第1课__先秦诸子百家之春秋时期.ppt

文明的轴心时代 文明的轴心时代 文明的轴心时代 一、从“礼崩乐坏”到诸子百家 诸子百家——不同阶层的政治理想 二、春秋时期的诸子百家 讨论：阅读教材第4页“阅读与思考”，分析为什么孔子学说会成为中国传统文化 的正宗？ 二、春秋时期的诸子百家 孔子与老子思想的比较 结合孔子政治思想的主要内容，试分析其政治思想的积极性与保守性。 法国启蒙思想家伏尔泰在《哲学辞典》中称颂孔子：“我全神贯注的读了他的这些著作，我从中汲取了精华……”有西方学者直接认为“孔子是18世纪启蒙运动的守护神。”孔子思想不仅是法国大革命的动因，更成为西方“平等、仁慈、博爱”观的源泉。在这里孔子的哪些思想令西方思想家如此痴迷？ 请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻地告诉我，不要喧哗。 闻一多《祈祷》 『论语』之仁 『论语』之礼 这则小故事体现了孔子什么思想？实质是什么？应该怎样看待？ 「亲亲」是亲近、照顾关系亲密者，从孝顺父母做起，然后由近而远、由亲而疏、由厚而薄的与人互动；「亲亲」扩大到社会政治领域就成了「尊尊」，也就是尊敬、服从地位崇高者，从忠君做起，然后由尊而卑、由上而下、由恭而倨的与人周旋。换言之，儒家主张人与人交往时，应当先从「亲疏」和「尊卑」两个面向来衡量彼此之间的角色关系，厘清彼此关系的亲疏远近、地位的尊卑上下后，再采取适宜的行动来亲其所当亲、尊其所当尊。 仁与礼的关系？ 『论语』之鬼神观 思考：以上材料说明老子的什么思想？ 思考：以上材料说明老子的什么思想？ * 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都产生了“终极关怀的觉醒”。古印度诞生了“吠陀文献”与“佛经”；古希腊诞生了柏拉图与亚里士多德等哲人的著作；中东地区诞生了《旧约全书》；中国诞生了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等具有“元典”意义的文本。 这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天。每当人类社会面临危机的时候，人们总要回顾“轴心时代”，从“元典”中寻找智慧，“并被它重新燃烧起火焰”。例如，欧洲的文艺复兴就是把目光投向其文化的源头古希腊，使欧洲文明重新燃起新光辉，从而对世界产生重大影响。中国的宋明理学（新儒学）在受到印度佛教文化冲击后，也是再次回到先秦的孔孟，而把中国本土哲学提高到一个新水平。在某种意义上说，当今世界多种文化的发展也是对两千多年前的“轴心时代”的一次新的飞跃。 为什么人类要屡屡从“元典”中汲取力量？ 这和“元典精神”有直接的关系。??? “元典”是一个民族最重要的文化著作，它是一个民族最杰出的思想家思考和总结的产物，是一种文明的结晶和升华。它的思考总是指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，而这些问题是各个时代的人类始终关心的。同时，“元典”在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时，提供的又是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论；是一种开放式的原型，而非封闭的教条。这就使得“元典”能超越时空，一再发挥着巨大的启迪功能。所以，“元典”虽是特定时代、特定地域的产物，它的基本精神却能关照久远的岁月，在时间与历史的长河中永葆光辉。 第1课 孔子与老子 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 政治 ：周王室衰微，宗法分封制逐渐崩溃，诸侯争霸、礼贤下士，士大夫崛起，促成了思想自由的社会环境。 经济： 铁器和牛耕的使用，促进井田制走向瓦解，经济迅速发展，新阶级兴起，为学术文化繁荣提供物质和阶级条件。 文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，专业文化阶层形成，为学术繁荣提供社会力量和舆论阵地。 根本原因：社会大变革，使思想言论空前自由，代表不同阶级立场的思想家提出不同的主张 1、儒家：“王者之师”的秩序追求 2、道家：浓厚的哲学色彩与乱世下的隐遁 3、法家：新贵族的政治蓝图 4、墨家：小生产者的太平理想 (没落贵族) （新兴地主阶级） （小生产者） （一）孔子学说 政治思想 文化贡献 教育思想 哲学思想 思想学说 核心 领域 孔子的主要思想和文化贡献 仁学、礼学、为政以德 敬鬼神而远之 有教无类、因材施教、学思结合 创办私学、整理文化典籍（六经） （《论语》） 影响： 对当时： 对以后： 未受太多重视 汉代大一统后成为传统文化的主流 儒家思想守旧而又维新，复古而又开明 设计出一整套发展人格和安定邦家的方案，有利于缓和矛盾、稳定秩序，为巩固政教体制提供了切实可行的途径。 后代的儒家学者发扬儒学中和