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学术坚 沈突 ·
读 《叶青 文艺论 集》
龙迪勇
叶青先生的论文集 《叶青文艺论集》(中华书局,2014
年版,以下简称 论《集》)出版了,这是一件让人高兴的事。
本书属于 《文化名家暨 “四个一批 ”人才作 品文库》之一 ,
“文库”主要收集出版文化名家暨 “四个一批”人才的代表
性作品。叶青曾于 2010年人选全 国宣传文化系统 “四个 叶
一 批”人才,于是就有了这本 《沦集》的编辑和出版。关于 青
文
本书所收文章的情况, 者在该书 “后记 ”中有所说明: 艺
“选人文集 中的文章写作朔寸问跨度有二十多年,在这些陆 论
◎ 集
续写成 的文章中,有比较严谨的学术论文 ,也有文艺评
论 、随笔以及少量的访谈对话 、发言等。讨论的内容涉及
中国美术史、当代文艺创作 、历史文化遗产与文化建设等
方面。美术史论是我投入精力较多的领域 .因此这方面文
章多一些,主题上也较为集中于中国嘶写实问题研究……”
对于 《沦集》中的文章,以前我就大都读过,而且从中受益 零 ÷--·∞
@十{ 局
十 才 空 理 论 界
颇多,这次集中阅读 ,我的阅读印象仍然强烈 .对于叶青
文 化 名 家 甏
其人其文有 了进一步的认识和了解
在我看来,一个真正的学者总是会开辟 自己特定的学术领域并关注特定的学术问题,对此,不管
世易时移,他必定会有所坚守;但这种学术坚守并不妨碍学者的现实关怀,也许 ,对现实问题的关切在
某种意义上正是照亮学者们学术探索道路的一缕阳光呢。在这方面 ,著名美术史研究者巫鸿先生就是
一 个典型的例子 :巫鸿长期研究中国古代美术史 ,著有 《武梁祠 :中同古代画像艺术的思想性》、《中国
古代美术和建筑 中的纪念碑性》等卓有影响的学术著作,但这种对 “古代 ”的兴趣并不妨碍巫鸿去关注
中国当代艺术 ,他这方面的著作有 《荣荣的东村 :中国实验艺术的瞬问》、《物尽其用 :老百姓的当代艺
术》等。作为一个研究中国美术史的学者,叶青同样做到了学术坚守与现实关怀的有机统一。
让口’l-青长期坚守的一个学术领域是中国美术史论,尤其是中国画写实问题。《论集》中的文章共分
为4类 .分别为:中国 写实问题研究、中国美术史论研究、文艺评论与随笔 、文化散论 ,而前两类就 占
了全书近三分之二的篇幅 从全书内容的安排 。就不难看 叶青学术研究的重点和关注焦点所在。
写实问题不仅是西方美术史 .也是中国美术史上的重要问题。当然 ,正如叶青所指 出的:写实 ,并
不能达到绝对意义上的视觉 “真实”,绝对的真实并不存在。对此 ,英 国学者布赖森也有很好 的沦述 :
…写实主义 ’这个术语不是指绝对 的 真‘实 ’概念 ,它不能说 明不同时期 、不 同文化背景中的 真‘实 ’的
史特征和变化特征 ”之所 以;uj此 .足 L人】为 岂术作 品创造的仪仪足形象 (image),而按照苏珊 ·朗格 的
说法 .“形象是纯然虚幻之 物‘’。它的意义在于 :我们并不通过它走向有形 的或现实的事物 ,而是将它
看作是仅仪拥有视觉属性和视觉关联的完整实体 。别无其他 ,它的可见性就是它的整个存在”,“正是
在此意义上 ,图画是幻象;我们看见脸 、花 、海景或大地等等 ,但我们明白,若是向它伸Ⅲ手去 ,触摸
到的将只能是涂满油彩的画布。”
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