上海城市文化与杨绛的喜剧创作.pdfVIP

第4卷 第2期 南京农业大学学报(社会科学版)2004. 4 (2) VOL. 4, N0. 2 2004年6月 Journal of Nanjing Agricultural University (Social Sciences Edition) Jun.，2004 上海城市文化与杨绛的喜剧创作 杨 ·颖 (南京大学中文系，江苏南京210093) 摘 要:20世纪40年代的上海是一座处于新旧交替时期、兼容中西文化的东方大都会。这期间，杨蜂居住在 这座城市中，创作了她仅有的两则喜剧(《称心如意》和《弄假成真))。上海这座城市本身具有的喜剧性影响 了杨蜂喜剧的创作风格，这座城市不彻底的现代性和“上海人”不彻底的“市民”身份决定了杨蜂喜剧在题 材、人物和喜剧结构上的特色。在上海城市文化影响了杨蜂的喜剧创作的同时，杨蜂也在她的创作中积极地消 弥其中的冲突和裂雍。这种互动的创作使得杨蜂的喜剧作品成为中国现代戏剧史上风俗喜剧创作中的巅峰之 作。 关健词:上海;城市文化;喜剧;杨蜂 中图分类号:1206 文献标识码:人 文章编号:1671-7465 (2004) 02-Q092-仿 自从1938年同钱钟书先生一起回国以来，直 比较容易。随着人们物质消费的扩大，经典的西 到抗战胜利，杨绛一直居住在上海。在这期间， 式生活进人了人们的生活，电影院、咖啡馆、西 她创作了《称心如意》和《弄假成真》这两部喜 餐厅、跳舞场、跑马场、回力球场— 这些西式 剧。上海这座城市、这种不同寻常的城市文化对 生活的物质载体也出现在了城市当中。同时，社 她的创作在一定程度上产生了影响，其喜剧性格 会经济、政治领域内的一些职能部门也以西式的 圆融中带有感伤，而其万事感伤又淡释于其理性 面目出现了，譬如证券交易所、银行、律师事务 的诙谐之下，表现出对上海城市文化中矛盾冲突 所等等。就连我们通常以为的那些最能代表“东 的消弥。 方”存在的弄堂，也仿照起了欧洲的直排式木板 屋建构，著名的“石库门”即是中西合璧的建筑 一、上海文化与杨蜂喜剧的 样式。可见，西方文化在上海的深人和普及的程 题材和主题 度了。不过，上海不像那些殖民地一样被迫接受 殖民主体的语言文字，这在很大程度上维持了这 杨绛创作的两部喜剧— 《称心如意》和 个现代大都会中的传统文化。另外，上海的宽容 《弄假成真》，都是围绕家庭伦理、婚姻爱情这类 的人文环境也给多元文化的共存提供了可能性。 主题演绎的。从喜剧的风格来分析，这两部喜剧 “五四”以来，在全国范围内爆发了新旧思想、新 都属于风俗喜剧，反映了那个时期人们的价值观 旧文化的更替，在这样一个大背景下，上海的新 念、行为方式、生活方式，作品的题材的来源应 旧交替、华洋杂处便上演得更加激烈起来。在风 当是当时的社会风尚。 俗文化层面上，石库门的出现改变了传统的家族 19世纪末以来，西风渐人上海，逐步将其变 伦理结构，代之以独门独户的小家庭模式，市民 成号称“东方巴黎”的大都会。上海人对于西方 的意义覆盖了家族成员的意义，市民成了独立的 的接受首先是物质层面的，因为物质的接受毕竟 单位，不再同家族产生权利义务上的关系，成了 收稿日期 2004-02-25 作者简介 杨颖(1978- )，女，南京大学中文系戏剧戏曲学2001级硕士研究生。 第2期 杨颖:上海城市文化与杨绛的喜剧创作 为自身利益打拼奋斗的个体。然而，这种角色转 这些不彻底的市民却把奋斗的意义曲解了，他们 化不可能是彻底的，因为这座现代城市本身也没 希望走婚姻这条和传统伦理有着切不断的联系的 有彻底地实现现代化。上海人既是个体的市民， 捷径。最终，阴谋失败后，他们才回到了奋斗本