“人化世.界”的认识论思想概论.docVIP

“人化世界”的认识论思想概论 现代科学发展到了相对论、量子力学阶段，发现人们对于量子态的认识内容依赖于人的观察过程；皮亚杰从心理的发生发展来解释认识的获得，并应用到科学认识中，他一再强调认识的建构是通过主客体的相互作用的。现代信息论、系统论、超弦理论、全息论、膜理论等等科学哲学的不断发展，对于认识论的思想发展提出了新的要求，也催生新认识论思想的出现。而一种新文化的出现、发展，也会伴随新认识论思想的萌芽。 新的认识论思想的出现，也必然要反思过去的唯物论的认识思想的局限，认识到唯物论的认识思想到底错在哪里？ 那么，人的意识是如何反映客体存在的呢？下面进行详细的分析。 本文不象过去那样以哲学史的角度为主来分析、阐述认识思想，而是以现代科学的常识为基础来分析、阐述新的认识论思想。 一、唯物论所看见的“客观事物” 图1-1 一个蓝色的杯子 从一个最简单的例子开始：人们看见一个蓝色的杯子，辩证唯物论认为是人的感觉意识对于客观事物的客观反映，即使没有人的感觉和意识去反映它，它仍然是蓝色的杯子，是不以人的意识为转移的客观事物。然而，? 依据科学的常识，人们现在已经知道了客观中没有颜色，是人们的感觉意识将一定波长的电磁波反映成为了蓝色的颜色；客观中没有实体杯子，是人们的感觉将一团无规则运动的分子集合反映成为了实体杯子。 科学发展到了现代量子力学阶段，能够用量子态的内容来认识客体事物了。还发现人们所认识的量子态的状态内容，依赖于人们的观察过程而形成的，进而反映成为了原子、分子、实体杯子等不同的认识反映内容。都不是客观事物本身的存在内容，也不是对于客体的客观反映内容。 ?然而，辩证唯物论为什么会认为蓝色杯子的实相是对客观事物的客观反映呢？为什么会认为蓝色杯子是不依赖于人的感觉和意识的客观事物呢？因为在人们的眼睛和直观中，好象明明看见蓝色的杯子就在存在着的啊！怎么与人的感觉和意识有关呢？在科学，发现了这种人的感觉和思想的错觉，，用一种系统的观念来认识这样的现象。看认识对象的过程中，客体与媒介、主体（包括感觉和意识）共同构成了一个认识系统作为认识对象的客体（一团连量子力学都还没有搞清楚的粒子集合）在媒介作用下，将它的信息，被人的感觉所吸收、转换，再被人的意识建构成为了蓝色杯子的将这个蓝色杯子的投射到客体那里去于是，在人的眼睛中，好象看见了是蓝色的杯子是指一个物体受到外界的影响，通过改变自身来对受到影响加以体现。　主体是有生命，是实行者。收集的主动行为建构原来是一个借用自建筑学的词语，原指建筑起一种构造。后来在哲学中指对结构和建造的逻辑的表现形式。在皮亚杰Jean Piaget 1896-1980）的皮亚杰从心理的发生发展来解释认识的获得，特别是科学认识。他一再强调认识的建构是通过主客体的相互作用的。他认为认识都同样是不断建构的产物。其建构过程则依赖于主体的不断活动建构成结构，结构不断地建构，从比较简单的结构到更为复杂的结构人的意识在对认识客体的信息进行吸收、转换、重新建造的过程，就是意识建构的过程，叫做建构反映，所形成的意识内容，就是意识建构内容。这个内容只能在我们看见的蓝色的蓝色的将这个蓝色杯子的投射到客体那里去蓝色的只有一团连量子力学都还没有搞清楚的粒子集合，不能形成蓝色的杯子只有主体的感觉和意识，也不能形成蓝色的杯子只有光波，也不能形成蓝色的杯子而必须是客体、媒介、主体相互作用，构成认识系统，才能在这个认识系统中形成蓝色杯子看见的蓝色的实相，是将人的意识所建构的蓝色的投射到客体上去的结果人的。这个认识过程，也说明了客体、媒介、主体是一个不可分割的认识系统，的认识内容是这个认识系统中建构的新的认识统一体的整体体现。只能在将这个认识系统的整体内容当作其中的任何一个子系统的内容，都是错误的；当然认识系统中的任何一个子系统的否定，也是错误的塌缩应该发生在中，是客体向着人的主体而呈现出的塌缩内容。 　 第一层次是感觉意识的直观建构内容。是人的感觉意识在主客体相互作用的过程中所建构的最初级、初始、直观的建构反映内容； 　第二层次是语言符号的建构内容。是在第一层次的基础上，意识的语言、概念的加工、建构； 第三层次是人意识的抽象、分析、思维、创新的层次。 在认识反映过程中，第一层次的建构反映过程和内容是人的感觉意识对于客体的最基础的、初始的、直观的建构反映过程和内容。如一个没有学会语言的婴儿，却能够分辨、喜欢不同的颜色那样的直观。 人的感官子系统对客体的局部信息接收、转换后，建构成最直观、最初级的意识反映内容，如颜色、实体杯子等，这不需要语言，在人的婴儿时期，都能够实现的，这是人的高级人体系统的基本功能。所以，当人在看任何客体的过程中，看见的事物，就已经先进行了第一层次的人化的意识建构。 而辩证唯物论的认识思想，将意识反映