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王羲之　频有哀祸帖 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 频有哀祸帖 《频有哀祸帖》草书，纸本，现藏于日本前田育德会。字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。 王羲之 二谢帖 王羲之 二谢帖 此帖书法自然洒脱，纵笔迅疾，恰如惊猿脱兔；驭笔徐缓，又如虎踞龙盘，抑扬顿挫，极有节奏感，是纵擒有度之作。 王羲之　忧悬帖 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 王羲之 孔侍中帖 ????????????????????????????????????????????????????????? 王羲之 孔侍中帖 王羲之行书，《孔侍中帖》和《频有哀祸》二帖连为一纸。纸本，24.8×41.8cm。现藏日本前田育德会，与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。 王羲之 集王圣教序 ????????????????????????????? 王羲之 集王圣教序 全称《大唐三藏圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行书。30行，行83～88字不等。现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记。 如此江山残照下 奈何心事菊花边 史载，西晋分19州，而东晋立国仅得8州。当时东晋、前秦、前燕处于对峙、战争状态，东晋王朝建立以来，一直试图北伐复国。然而东晋将相桓温和殷浩不和，北伐多次以失败告终。永和八年，殷浩亲率北伐大军在淮河一线与敌军对峙，国家情势紧急。永和九年，兰亭所在的会稽是战争的大后方。王羲之时任会稽内史加右将军军衔，掌管会稽。那时，会稽连年旱灾，百姓用树皮充饥。 兰亭 兰 亭景区最早出名的地点是“渚”，《越绝书》云：“句践种兰渚山”。可见山因渚名，渚以兰名。渚既称“兰渚”，山也随之称“兰渚山”。兰，在上古为爱情之信物，《郑风·溱淆》：“溱与淆，方涣涣兮；士与女，方秉兰兮。”注：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”此实为后世上已修禊风俗之滥觞。兰亭之“亭”原非亭台楼阁之亭，而是乡以下的一种行政机构，行于秦汉。 《兰亭序》三个墨迹摹本 《兰亭序》在唐朝初年才为世人所知，唐太宗非常喜欢这件书迹，最终成了他的殉葬品，埋入昭陵。现在所见《兰亭序》都是临本或摹本。最著名的三个墨迹本是：冯承素摹本和虞世南临本、褚遂良临本。 “神龙本”《兰亭序》 冯承素摹本流传最广，因为帖首钤有“神龙”半印，故俗称“神龙本”，现藏北京故宫博物院。大概因为此本定为摹本，人们说及《兰亭序》的风格，大多以此本为例证。 “神龙本”《兰亭序》 《兰亭序》的艺术特点 《兰亭序》是一件随手书写的文稿，笔力劲健而不怒张，用笔活脱而不逾规矩，体态欹侧妍媚而又自然含蓄，一字有一字的姿态，展现了行书书法的造型之美，是公认的行书艺术的典范。但是历代书家喜欢夸大《兰亭》的书法，所谓“一画之间，变起伏于锋杪”，最为历代书家所称道的是，其中的二十个“之”字居然无一雷同 。 虞世南临兰亭序 定武兰亭 阎立本：萧翼赚兰亭图 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《姨母帖》 ?????????????????????????????????????????????????????? 《万岁通天帖》 《姨母帖》，行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26．3厘米，横53．8厘米， 藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》，是王羲之后裔王方庆家物，内收王氏家族二十八人法书。王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天，武命人临摹后将原本又赐还王方庆。现存《万岁通天帖》为摹本，包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。” 王羲之　丧乱帖 ??????????????????????????????????????????????? 《丧乱帖》 此帖为行草墨迹（响拓本）白麻纸，纵28．7厘米，横63厘米，藏日本皇宫。 此帖早在唐时就传入日本，