朱舜水与日本水户学关系之考辨.pdfVIP

2009 年11 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） Nov．,2009 第36 卷第6 期 Journal of Hubei University （Philosophy and Social Science） Vol．36 No．6 朱舜水与日本水户学关系之考辨 覃启勋 （武汉大学历史学院，湖北武汉430072） ［摘 要］朱舜水与日本水户学的关系可作三个方面的考辩：其一，舜水于水户担任宾师期间，系统传播了中 国优秀传统文化，为水户学的产生提供了必要的学术生态环境；其二，舜水的人才培育是水户学得以产生的重要 政治基础；其三，水户学与《大日本史》的编撰联系紧密，而朱舜水的主要嫡传弟子德川光圀乃是设馆撰修《大日 本史》之第一人，并且，安积觉作为舜水的嫡徒，担任了彰考馆的第二任总裁，这些均是舜水与水户学有直接关系 的铁证。朱舜水与日本水户学有着无可否认的重要关系，其为日本近世多元文化的形成做出了卓越贡献。 ［关键词］朱舜水；水户学；《大日本史》；日本近世多元文化 ［中图分类号］J122 ［文献标志码］A ［文章编号］1001－4799 （2009）06－0090－06 学界有论：朱舜水“在日本度过的22 年中，除了初到长崎的前5 年以外，其余的 17 年都是以水户藩 [1] 263 客卿的身份在水户藩度过的，因此，他对水户藩的影响自然也最大” 。不仅如此，也有时贤认为“朱舜 [2] 20 水是德川末期发动倒幕维新运动的日本水户学派的开山鼻祖” 。那么，朱舜水究竟与水户学有哪些关 系呢？本文谨就其作些考辨。 一 舜水于水户担任宾师期间，系统传播了中国优秀传统文化，为水户学的产生提供了必要的学术生态 环境。 其一，对实理实学的传授。日本学者中村新太郎曾说：“朱舜水所学的是介于朱熹和王阳明之间的一 [3] 222 种学问，同时对于实用的学问也有很深的造诣。” 这里所说的“实用的学问”，就是实理实学。“实理” [4] 4 就是“明明白白，平平常常”的“现前道理”，凡是能取得实际效果与事功的就是实理 。实学即“经世致用 [5] 之学” 。李甦平先生指出： 朱舜水学问渊博，通晓古今制度礼法，对于房屋建筑、酒酱酿法、耕稼播植等事，亦无所不知， 且好学不倦，向不自满，纵令风烛残年，依然手不释卷。其丰厚知识和好学精神，有助于水户学派极 [6] 214 多。 譬如，舜水关于书柬规制的演示就是从信封谈起的。信封，看似寻常之事，其实不然，其制作、书式、 章法等均有讲究。因此，舜水详细讲授了信封制作的技巧和方法。在这方面，就对官封式和名帖式的书写 进行了系统演示。舜水在授课中讲到，所谓名帖，亦即拜帖，是用来通报姓名的，其如古代所说的“刺”。不 作仪状并不亲自前往者，则用封套，但不帖封口，也不折口。每逢佳节访人，所用之柬或用全柬，或用单 帖。单帖中不写“顿首”二字。舜水对礼帖的具体解释为：礼帖，用红纸，或不必封套者，谓之单帖。此是记 色，不当写在签上，久则有误。其尺码为：长八寸七分，阔三寸七分。他在讲礼帖的同时，不仅对谢帖、谢状 奉献天子（案：此小字体即所呈对象 等作了全面阐释，而且就书简往复题书的专门用语做了详细说明：“呈某书” 或用法，下同不