反向旅游与差异性战略.ppt

(1)、主要结论 “反向旅游”是追求居驻地与旅游目的地景观的差异，实质是通过的景观差异的极大化而实现利益极大化的旅游，也是一种特殊的跨文化旅游；“反向旅游”是存在的，甚至是较为广泛的现象，但“反向”是相对的，只是在游客求新求异和猎奇的过程中表现出来。 反向旅游虽然存在但并不普遍，可能更适合某类特定的观光旅游、文化旅游、购物旅游，而不大适合于度假旅游、探亲旅游和商务旅游，一般来说，老年人群更喜欢到自己熟悉的景观去旅游，只有青少年才富有冒险精神，可能比较喜欢反向旅游。 同时，在“反向”旅游产品开发中应当特别注意，虽然可以适当造假，用修饰或夸张的手法强化本地特色，但要避免庸俗化和各种丑陋现象，如人妖、红灯区等。 首先，反向旅游中的“反向”是有限的和相对的，甚至是表面的现象。许多深层次的文化差异，在旅游中既没有实质的相关性，也没有被强调，吸引大多数旅游者的只是表层文化的差异，这些东西通常都是经过包装，而在旅游者短暂停留期间呈现给他们，这是一种不需要学习的外国文化。 2.“反向旅游”的组织与营销 因此，在旅游资源和产品开发中，既要保留本土文化的原貌，又要注意与国际接轨，在舒适、安全和便捷上多做努力，以人为本、返朴归真，“反向”只能是象征性的。大城市游客真要到乡村野地旅游，住茅草房、使用旱厕、几天不洗澡都受不了，旅游设施只能是外表古朴自然，内部舒适安全便捷。 第二，“反向”的层次性，地理学中有等级扩散规律，在“反向旅游”中可能也存在等级扩散和层次递进的问题，从心理学的角度看，偏远落后的农村居民到城市旅游不会有太大的心理障碍，但到大都市旅游，如美国的曼哈顿、日本的东京银座，恐怕就会有恐惧感，因为反差太大了。 第三，尊重民风民俗。对于游客来说，要注意尊重当地人的感情入乡随俗，即使接受不了也不要说三道四，特别是发达地区、城市居民到乡村旅游，不要盛气凌人，但对于落后地区到发达地区的旅游者，也不要怕这怕那、盲目自卑，作为当地人也要尊重游客的风俗习惯，而不能强人所难。 第四，注意人身安全和财产。跨文化旅游，难免存在语言问题、价值观问题等方面的交流障碍，因此，一定要注意游客与原驻居民之间的关系，特别是在购物、乘车、住宿等，因不了解情况容易造成误会，也给不法分子留下可乘之机。要防止上当受骗，注意人身安全和财产安全。 Thank You For Attention 反向旅游与差异性战略 孙根年 教授、博士生导师 陕西师范大学旅游与环境学院 一、问题的提出 传统的旅游需求分析和预测研究，多从客源地距离的远近、居民可支配收入、文化水平等方面进行分析，而对游客的旅游心理、客源地环境与旅游景区之间的差异考虑较少，致使许多貌似科学的定量分析，在用来激发旅游者消费动机或指导旅游区开发实践时出现了策略与措施的失灵，既不能满意地解释旅游流的时空分布特性，也不能很好地指导所在区域的旅游开发实践。 旅游就其实质而言，是游客在一定资源（资金、时间）和环境条件（交通、安全）支持下，离开居住地的求知猎奇审美娱乐活动。旅游者对目的地选择，主要受观赏对象及其差异性特征决定。因此，在客源市场分析、旅游预测及景点景物规划时，必须从旅游目的地与客源地环境的差异入手，开发和设计出具有突出特色的旅游产品。一般情况下，旅游目的地与客源地景观的差别越大，在相同的旅游资金与时间花费下，游客所获得的旅游效益就越大。 “北京胡同游”，在中国人尤其是北京人不以为然，而老外却特别感兴趣，甚至趋之若鹜；近年来北京市居民的户外游憩空前活跃，郊区的农家乐一家火过一家，而在郊区建设的老北京微缩景观，却门庭可罗、少有问津；再如，北京的中华民族园堪称大手笔，无论占地面积、园内设施还是旅游内容都具有世界意义，但生活在农村的游客却不以为然，因为，园内的绿树、草房、庄稼地他们习以为常，甚至认为，与其花50元进来参观这些假山绿地，还不如逛趟百货大楼买点小商品更有意义。 外国人对老北京感兴趣，城里人对农家乐感兴趣，乡下人对园林绿地不甚感兴趣，冥冥之中似乎存在着这样的规律：越是反差大的，越容易引起人们的旅游兴趣。基于此，我们提出了反向旅游的概念，并就反向旅游的内涵、原因、意义等展开了研究，希望对于指导当今的旅游预测与规划能能提供一些新的信息。 二、反向旅游的含义及实证分析 我们把旅游目的地景观(包括自然景观和文化景观)与游客原地景观之间的“极端差异”称作“反向”，如城市与乡村、沿海与内陆、山区与平原、干旱地区与湿润地区(雨季与旱季)、东方与西方、盛夏与隆冬、发达国家与发展中国家、安全舒适环境与紧张刺激经历，把追求景观差异极大化的旅游行为称作“反向旅游”。如城里人到乡下寻求自然野趣，现代人到穷乡僻壤体验简朴生活，西方人到东方古都访问胡同、四合院，内陆人到大海边欣赏波涛汹涌的浪花等等，都是反向旅游。 1. 概念界定 为了更好地理解“反