浅析亚里士多德的幸福观.pdfVIP

009 2009年1月 湖北成人教育学院学报 Jan，2 第15卷第1期 JournalofHuBeiAdultEducationInstitute VO1．15NO．1 浅析亚里士多德的幸福观 王静薇 (南京师范大学公共管理学院，江苏南京，210097) [摘要]古希腊哲学家亚里士多德在尼各马可伦理学中详细论述了什么是善”，什么是“幸福”，他提出“幸福是 至善”、“幸福就是符合德性的现实活动”、“最大的幸福是思辨”等思想命题，指出获得幸福的途径就在于亲身实践合于德 性的现实活动，其思想在历史上产生了重大的影响。 【关键词]善；至善；幸福；德性 [中图分类号]眄02．233[文献标识码]A 【文章编号】1673--3878(2009)01埘5—02 幸福问题是人类历史上一个永恒的伦理话题，是人生 成的，那么亚里士多德究竟是怎样理解幸福的呢? 问题的核心。亚里士多德是古希腊时期的圣哲先贤，他在 首先，他认为幸福是最高的善，即至善。在尼各马 尼各马可伦理学——人类第一部系统完整的伦理学著 科伦理学》第一卷中，亚里士多德开门见山地指出：。一切 作中提出了“幸福是至善”、“幸福就是符合德性的现实活 技术一切规划以及一切实践和选择，都以某种善为目标。 动”、“最大的幸福是思辨”等思想命题。他的德性幸福论 宇宙万物都是向善的。”【21他认为，在人的实践中，有些东 具有经验、实践的性质，从而具有更大合理性。因此，认真 西是作为手段为人们所欲求的，而有些东西是作为目的为 拜读并研究尼各马可伦理学中的幸福理论，对于我们 人所欲求的，这种以其自身被欲求而其他目的都是为着它 探讨人生价值，净化思想灵魂、创造幸福生活都有着重大 的目的就是最高的善。“作为幸福，我们为了它本身而选 的意义和影响。 取它，而永远不是因为他物的目的才是最后的，而永远不 一、什么是幸福 是因为其他别的什么”。…因此，幸福即至善，它因自身而 什么是幸福，这无疑是一个仁智互见且颇具争议的问 被选择，具有自足性。虽然我们也会选择快乐、荣誉等，但 题，在常人看来幸福并没有统一的标准。为了在纷纭众说 它们都是“有待而有”，选择它们是因为通过它们可以获 中寻找出路，哲学家们进行了各种各样的思考。在古希 得幸福。 腊，最早探讨幸福问题的是梭伦，他在回答埃及国王克洛 其次，他认为幸福是合于德性的现实活动。“幸福是 伊索斯对他提出的“怎样的人是最幸福的”问题时，提出 符合德性的现实活动”是亚里士多德德性幸福论的核心 了自己对幸福的看法，他认为“有好儿女，勇敢，为公众事 命题。他认为幸福是至善，但又不等同于至善，他主张应 业牺牲；有惊人的体力和毅力是幸福的”。而苏格拉底和 该从人的本性出发来看待幸福。为此，亚里士多德举例说 柏拉图在幸福问题上则基本都是德性论者，苏格拉底认为 明了人的本性的特殊性，他认为一个笛子演奏者或一个雕 德性就是幸福，柏拉图则继承了苏格拉底的德性论，从善 刻家，他的至善和优点就在于他的特殊功能，这就是人所 的理念出发提出了“德性和智慧是人生的真幸福”，这一 区别于动物的本性。他说：“人的功能决不仅是生命。因 观点为亚里士多德的“幸福观”提供了正面参照。亚里士 为甚至植物也有生命。我们所求解的，乃是人特有的功 多德认为。一般人把幸福看作某种实在的或显而易见的 能。因此，生长养育的生命，不能算做人的特殊功能。其 东西，例如，快乐、财富、荣誉等等。¨u并认为这些主张