情感之维元杂剧的创作与审美取向.pdfVIP

艺 术 百 家 --OO一年第四期 ～～～一————～～一——————————————————————————————～————————————————一 文章编号：1003—9104(2001)04—0045—05 情 感 之 维 ——元杂剧的创作与审美取向 朱崇志 (华东师范大学，上海200062) 摘 要：元杂剧的文本形态体现了轻事重情、以情驭事的创作原 则。与之相应，它的审美取向是情境之趣而非意境之味，这使元杂剧成 为中国古代美学观念转型的前奏。 关 键 词：元杂剧；情感；审美取向 中图分类号：J809．247文献标识码：B TheSentimentDimension ——The Directionofthe andAestheticsYuan Writing Zaju ZHU Chong—zhi 从亚里士多德以来，规范意义上的戏剧文体就将行动视为第一要素，以人物行动的逻辑取舍事件，组 织戏剧情节，形成戏剧冲突。因此，在西方戏剧家那里，情节的整一性和戏剧性是创作的最终目的。恰恰在 这一点上，元杂剧剧作表现了不可思议的悖反。在戏剧文本中情节的拖赘、重复和断裂随处可见，令人怀疑 所谓的关目紧凑和结构整一是一种虚美，甚至推崇它的论者都不得不承认：“元人关目，往往有极无理可笑 者。”(清凌廷堪《论曲绝句》，《校礼堂诗集》卷--) 为便于分析，在此援引劳逊的“基础观念”一词，它包含着作者最原始最根本的主观意图。劳逊说：“隐 藏在创作过程中的思维规律要求剧作家以一个基础观念为出发点，他可能没有意识到这个观念，他可能以 为创作冲动来自随便的或无目的的思想，但毫无组织的思想不可能导致有组织的行动，无论他的社会观点 是如何模糊，它也足以导使他去有意识和有目的的通过意志来表现动作。，，[妇基础观念与李渔的“原其初 心”[23在探究作者的“立言之本意”方面具有一致性。与之相对的是“中心事件”，即剧作的主要情节动作。显 然，按常规基础观念与中心事件应该是对应的关系：中心事件体现基础观念，基础观念则对中心事件起统 摄作用。如果相反，中心事件对基础观念出现了反动，那么，或者是中心事件出现了表达上的谬乱，或者，基 础观念本身并非以事件为创作重心。在具体的元杂剧创作中，基础观念与中心事件的关系体现为三种形 态： 第一种类型，基础观念明确，中心事件却荒唐离奇，没有严整的逻辑关系，情节虽有首尾却漏洞百出， 同时断裂痕迹极为明显，显然不是剧作家的偶然失误。《陈州粜米》是元剧公案戏的代表作，叙包拯断贪官 假公济私、草菅人命事，通篇洋溢着义愤的呼声，却掩饰不住若干莫名其妙的缺陷：①紫金锤是御赐禁物， 刘杨二人怎会轻易送给妓女，以至成为获罪的原因之一?②刘杨明明心怀忧惧地在接官厅候迎包拯，又怎 会公然招妓吊人?③包拯以赦书巧计惩刘救张，这一情节一向被视为妙笔，但包拯又是怎么预知赦书内容 的?这三处都是剧情的关键所在，却被安排得如此粗疏，给人以作者别有用心的印象。此剧的基础观念在 剧尾有所表露：“这一番颠倒把别人贷，也非是他人谋不善，总见的个天理明白。”(!)“天网恢恢疏而不漏”的 ① 臧晋叔编《元曲选》，中华书局，1989年版。以下各剧引文均见此书。 一45— 艺术百家 二oo一年第四期 ～…————————～～——————————一—————————————————————～