悟性与悟性的培养.pdfVIP

JOURNAL OF LITERATURE SCHO OL NANJING NORM AL UNIVERSlTY 文章编号：1008—9853(2000)02—0091—03 悟性与悟性的培养 华 文 渊 (宜兴教师进修学校，江苏宜兴214206) 摘 要：悟性是不同于理解力的一种心理能力。认识客观世界，需要悟性，学习语文亦 然。这是因为，绝大多数语文课文其语言层面含有言外之意，而文学作品中的形象往往具 有丰厚的意蕴。鉴于当前语文教学的现状，应大力倡导悟性的培养，通过学生自己“悟”的 活动来培养他们的悟性。教师的作用在于有效地引导和启发。具体步骤：其一，进入文字描 写的形象世界或心灵世界作真切的体验；其二，在体验的基础上充分领悟课文的内涵，并 允许学生有自己的感受和体会。 关 键 词：悟性；体验；领悟 中图分类号：G633．3 文献标识码：A 悟性是人类以体验、领悟的方式把握事物及其内在意义的心理能力，也是每个人 都应具备的一种内在素质。然而，悟性与人们通常所说的理解力并不是一回事。理解力 依靠理性的分析，遵循逻辑过程，能达到对事物本质的清晰认识；而悟性则凭借全身心 的体会，最终能获得对对象丰富内涵的深切感受，而且这一过程具有直觉性。面对复杂 的外部世界，要认识世间万物和不断地进行创造，我们既需要理解力，又需要悟性。在 语文学习方面，学生把握教材和写文章也是这样。 汉语讲求惜墨如金和微言大义，因而绝大部分语文教材都有丰富的内涵，非感悟 而不能把握其全部。单就语言层面而言，除了严格意义上的议论文和应用文，在大多数 课文里，从词汇到语段，乃至全篇行文，往往都含有言外不尽之意。例如杨朔在 荔《枝 蜜》中写道：“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活。”“酿造生活”四个字写的是蜜蜂，而隐喻 的是劳动人民。又如孙犁的荷《花淀》中，水生嫂得知水生要去打游击时说：你“总是很 积极。”水生嫂的这句话从表面上看是赞扬水生，体现出很高的思想觉悟，其实语意中 还包括出于爱心的情有可原的抱怨和夫妻行将离别时的复杂心绪。这种言外之意含蓄 蕴籍，耐人寻味，需要学生依赖自身的悟性加以认真体会。由于文学作品的丰厚意蕴需 要悟性的把握，因而还会出现见仁见智的情况。正如鲁迅谈及红《楼梦》时所说的“…… 单就命意，说因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵， 革命家看见排满，流言家看见官闱秘事……”l【Ⅲ·’由此可知，语文方面所需的悟性乃 是一种积极的、能动的、具有个性化特点的心理能力和内在素质。 在现实中，不少学生缺乏体验和领悟语文教材丰富内涵的心理能力。由于悟性很 收稿日期：2000—05—15 作者简介：华文渊(1957一)，男，江苏宜兴人，宜兴市教师进修学校，讲师。 2000·2 —旷 ■ l畀刈n嚼_己 善 ：t习 ：t詈 I；■ JOURNAL OF LITERATURE SCHOOL NANJlNG NORMAL UNIVERSlTY J． 低，他们不具备学习上应有的灵气与活力，长此以往便仿佛成了“知识的篓子”和考“试 的机器”。这种可悲的状况已引起社会强烈的反响，我们做语文老师的更应该对此作深 刻的反省。学生悟性的培养，只能依赖于他们一次次对教材内容的体会和感悟，然而遗 憾的是，我们的语文教学却往往忽略了这一点。对于内涵丰富的课文，无论如何是需要 加以体会的，可是我们常常习惯于满堂讲解，一味灌输，从而剥夺了学生认真体会的时 间和空间。当然学生可以在课后进行体味和悟解，可是我们的教学却因忽略对学生悟 性的培养而难能有效地激发出他们体味和悟解教材内容的积极心态，也没能使他们形 成感悟事物的习惯和自觉性。也许一些学生最终有了自己的一点体会和领悟，然而在 教学中(包括在教学参考书里)，从词语的解释到主题思想的归纳，我们爱作简单化、模 式化、条条杠杠式的理性概括，并把它们当作唯一的标“准答案”强令学生遵从，从而无 形中扼杀了学生已有的悟性萌芽。毫无疑问，我们不但要充分认识到培养悟