汉译英中的文化杂合现象.pdfVIP

汉译英中的文化杂合现象 ◆王向华 “杂合”原是生物学术语，指不同种、属的两种 将原文信息重新表述为译文读者接受和理解的语 动植物的杂交及其结果。这个术语后来被包括人文 篇”。 社科在内的许多学科借用，在文学批评的后殖民理 翻译过程中对源语文化成分怎样处理呢?当然 论中尤为常用，主要指“不同语言和文化相互交流、 “试图将源语文化价值体系强加于译语文化是危险 碰撞，最后形成的具有多种语言文化特点但又独具 特色的混合体”。对后殖民理论有较深研究的道格 化排除在外也是不可取的。比如，AlbrechtNeubert I theetoa summer’8 Robinson)对“杂合”的解释认为Shall 拉斯·罗宾逊(Doughs compm-e day?在 是：“杂合是指不同民族、种族、文化和语言的相互 夏天并不惬意的语言文化中是不能按字面译为夏 混合的过程——大多数后殖民理论家都欢迎它，认 天的。DaddHawks译《红楼梦》将汉语中“红”字的 为它可以使人类社会变得更加丰富多彩”。吉纳·维 文化内涵排除在整篇译文之外。其中的原因非常明 斯克(Gi眦Wisker)在其《后殖民文学的关键概念》显，如果译者都按这样的原则进行跨文化交流活 一书中，认为“杂合”是一种多声部复调音乐，蕴含 动，那么译语读者永远也不了解源语文化所不同于 着多种叙述形式和多个观点。后殖民理论学者通常 自己文化的那些特点，不同文化间就很难相互了解 认为，只要有语言文化的交流，就会有杂合。杂合具 和沟通。因此，对源语文化成分的引入必须全面地 有积极意义，有助于消解西方文化霸权，有助于彰 综合多种因素加以考虑，并采取不同的对策，用译 显弱势文化声音，从长远看也有利于消解强势文化 语语篇架起一座文化交流的桥梁。 和弱势文化间的二元对立。 世界上任何语言都充满了人类文化活动的痕 翻译是一个理解与表达的过程。与一般阅读中 迹，体现了本民族的自然环境、历史渊源、风土人 的理解相比，翻译中的理解以忠实地表达原作的意 情、传统习惯，所以，作为译者应对语言所涉及的两 义并尽可能再现原作的形式之美为目的。因此，它 种文化有深入的了解。并对译文读者的认知状况和 要求具备准确性，透彻性及全面性，不仅从微观上 他们对某一文化现象或意境的认识水平进行评估。 要细致到句法和词法，还要从宏观上把握原作产生 如果译文读者对该现象不熟悉，译者可以考虑用译 的社会，历史和文化背景等。“我们在翻译时，不能 文读者熟悉的现象或意境替换原文的现象，意境或 将翻译的语言与文化分开来处理”，语言的翻译不 者省去原文形象，代之以该表达式的含义。例如： 仅是语符表层指称意义的转换，更是两种不同文化 “你真是不到黄河心不死”，她低声说，无可奈何地 的相互沟通和移植，翻译不仅涉及两种语言，更涉 摇摇头。巴金《寒夜》)这句话里带有明显中国地域 及两种文化。“这就要求译者要充当跨越两种文化 色彩，如果直译“不到黄河”，译语读者会因不了解 的桥梁作用。首先，他设身处地，从原文文化语境的 其背景而难以理解。可译为“You dorefuse really 角度理解原文，然后