《修辞学发凡》字形修辞理论简论.pdfVIP

2011年第2期 阜阳师范学院学报(社会科学版) 总第 140期 No．2．2011 JournalofFuyangTeachersCollege(SocialScience) Sum No．140 口修辞学论坛 纪念陈望道先生诞辰 120周年 编者按：陈望道先生是我国著名的政治活动家、教育家、语言学家，中国现代修辞学研究的开拓者和奠基人， 中国第一个把马克思主义观点、方法带进汉语修辞研究领域的学者。所著 《修辞学发凡》首先提出了“消极 修辞”和 “积极修辞”两大分野的理论 ，把积极修辞分为辞格 、辞趣两种 ，对汉语文 中种种修辞方式作 了系统 而详尽的分析归纳 ，被誉为中国现代修辞学的第一座里程碑 。今年是陈望道先生诞辰 120周年 ，本栏特刊 发两篇相关论文以示我们的缅怀与纪念。 《修辞学发凡》字形修辞理论简论 曹石珠 (湘南学院，湖南 郴州t 423000) 摘要：陈望道 《修辞学发凡》的字形修辞理论主要包括三方面的内容 ：以字形(含汉字的形体、标点、图符等书面 因素)为修辞利用的材料 ，把字形修辞归入积极修辞，认为字形修辞有独特的功能。从整体上看，字形修辞理论是 《修辞学发凡》修辞思想的重要组成部分 ，它对于构建具有中国特色的汉语修辞学具有重要意义。 关键词：修辞学发凡；字形修辞；中国特色 中图分类号：H05 文献标识码：A 文章编号：1004—4310(2011)02—0001—04 陈望道 《修辞学发凡》(下称 《发凡》)的字形修 《发凡》字形修辞理论的主要内容之一，就是以 辞理论客观地反映了汉语言文字在修辞上的独特 字形为修辞利用的材料 。 个性。遗憾的是，至今也未看到这方面的专论，中 在讨论修辞形成的三个阶段时，陈望道说：“修 国修辞学也没有给 《发凡》字形修辞理论以足够的 辞所可利用的是语言文字的习惯及体裁形式的遗 重视。 产，就是语言文字的一切可能性。” 这里，陈望道 阿姆斯特丹大学 阿 ·基 比迪 ·瓦尔加说 ： 所说的就是修辞所利用的材料，他虽然并未明确指 “ … … 真理不会 自己证 明自己，…… 要‘’传播某个 出字形是修辞所利用的材料，但其 中的 “语言文字 真理，有个或多或少 自愿 同意接受真理并且承 的一切可能性”，实际上就包含了汉字的形体。 认——或者否认 (这是同一回事)——传授者权威 结合 《发凡》在辞格、辞趣中所讨论的修辞现象 的学生。”…我 自愿同意接受字形修辞理论这个真 来看，同样可以证明。在辞格中，陈望道用较大的 理，因此，很乐意谈一谈我学习 《发凡》字形修辞理 篇幅讨论了析字，其 中 “化形析字”中的 “离合、增 论的粗浅认识 。 损 ” ，就是以字形为利用材料的修辞现象。在 “辞 一 、 《发凡》字形修辞理论的主要 内容 的形貌”中，陈望道讨论了变动字形、联边等修辞现 几十年来，我学习 《发凡》，运用 《发凡》，从中 象，同样是以字形为利用材料的修辞现象。把 《发 受益最大的就是 《发凡》的字形修辞理论。照我的 凡》中关于修辞所利用的材料是语言文字一切可能 粗浅理解，《发凡》字形修辞理论的主要 内容体现在 性的论述与具体讨论辞格、辞趣所列举的字形修辞 以下几个主要方面。 的例证结合起来看，可以证明 《发凡》所说的修辞要 (一)以字形为修辞利用的材料 利用语言文字的一切可能性，包含了修辞要利用汉 收稿 日期：2011—01—16 作者简介：曹石珠(1954一)，