楚墓竹简所记神祇和九歌神祇之异同及其在楚辞学上的意义.pdfVIP

年 月 天水师范学院学报 20067 Jul.,2006 第 卷 第 期 26 4 楚墓竹简所记神祇与《九歌》神祇之异同及其 在楚辞学上的意义 王泽强 淮阴师范学院 中文系 江苏 淮安 ( , ) 223001 摘 要 传世文献记载了楚人祭祀的少量的神祇名称 而战国楚国贵族墓中出土的竹简详细地记录了楚人 : , 祭祀的大量的神祇名称 与 九歌 中众多的神祇相比较 两者同中有异 其差别可以为解决楚辞学史上的一 , 《 》 , , 些争端提供有力的证据。 关键词 楚国 祭祀 神祇 楚辞 九歌 : ; ; ; ; 《 》 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I206 A 1371-1351200604-0065-05 了楚国君臣恪守祭典的事例: 初 楚子玉自为琼弁 玉缨 未之服也 先 一 楚人的祭祀观念与与神灵崇拜 , 、 , 。 、 战 梦河神谓己曰 畀余 余赐女孟诸之糜 , : “ , 。” 弗致也 大心与子西使荣黄谏 弗听 子 先秦典籍称楚文王 兼国三十九 韩非子 。 , 。…… ( “ ” (《 · 玉 及连谷而死 左传 僖公二十八年 有度 楚庄王 并国二十六 开地三千里 吕 ) 。 (《 · 》 》), “ , ” (《 将战 王有疾 庚寅 昭王攻大冥 卒于城 氏春秋 贵直论 其中包括许多与周王朝同宗的姬 , 。 , , · 》), 父 初 昭王有疾 卜曰 河为祟 王弗 姓小国 汉阳诸姬 楚实尽之 左传 僖公二十 。…… , 。 : “ 。” , “ , ” (《 · 祭 大夫请郊祭 王曰 三代命祀 祭不越望 八年 周之子孙在汉川者 楚实尽之 同前 。 , : “ , 。 》), “ , ” ( )。