2015年高考历史二轮复习岳麓版必修三同步学案:第2课 战国时期的百家争鸣 检测案.docVIP

2015年高考历史二轮复习岳麓版必修三同步学案:第2课 战国时期的百家争鸣 检测案.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2015年高考历史二轮复习岳麓版必修三同步学案:第2课 战国时期的百家争鸣 检测案.doc

战国时期的百家争鸣 检测案 ☆检测目标☆ 班级 姓名 1、熟悉战国时期诸子百家的代表人物,及其思想内容 2、理解诸子社会和人生价值的认识。 3、认识思想在社会转型中的指导意义和对中国人人格、个性形成的积极、消极影响。 要点强化☆ 国时期诸子百家的代表人物,及其思想内容 当堂检测☆ 一.选择题 1. 春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是 A 生产力的发展 B 奴隶制度向封建制度转变 C 诸侯国的支持 D 中国社会由分裂走向统一 2.孟子政治思想的核心是 A仁政学说 B人性本善说 C“兼爱”“尚贤”说 D以法治国说 3.在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是 A老子与孔子 B孔子与孟子 C孟子与荀子 D荀子与韩非子 4.孟子认为国家有三件宝物,不包括下列哪一项所述 A土地 B人民 C君主 D政事 5.倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义的著名思想家是 A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子 6.关于墨子思想主张的说法不正确的是 A墨子把“兼爱”也称为“仁”,它与孔子的“仁”的区别在于有无等级差别 B墨子主张“尚贤”,要求统治者任用有才之人,最高统治者的职位则是不可转让的 C认为“上天”和“鬼神”都是存在的,“兼爱”是上帝的意志 D提倡“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位 7. 墨子主张:“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了 A 新兴地主阶级参与政权的要求 B 新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权 C 小生产者怀念“小国寡民”社会 D 小生产者要求提高政治地位的愿望 8.《墨子》一书中心:“贤者举而正之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。是以民皆劝其赏畏其罚,相率而为贤者。是以贤者众,而不肖者寡,以谓进贤者。”可见,墨子主张的本质意图在于 A倡导建立地主阶级的政治和道德规范 B主张否定奴隶主阶级的政治思想体系 C按照小生产者的愿意建立理想的国家 D为了恢复奴隶社会的统治秩序 9.与韩非子的政治主张不相符合的是 A应当根据现实的需要进行改革 B应以古代圣贤的言行为准则 C国家大权集于君主一人之手 D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗 10.在治理人民的方法上,下面两位思想家主张、观点相反的是 A老子和韩非子 B孟子和韩非子 C老子和孔子 D墨子和庄子 11.法律问题是诸子百家共同关心的一个问题,下面符合儒家思想的是 A “人法地,地法天,天法自然” B “德刑并用,以德去刑” C “以法治国”、“法不阿贵” D “以天为法”、“循法而行” 12.关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是 A儒家思想居统治地位 B墨家思想占主导地位 C法家思想倍受统治者推崇 D阴阳家最受欢迎 二.材料解析题 13.请阅读下列材料: 材料一 克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。 天下有道,则礼乐征伐白天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 ——引自《论语》 材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……予而政,焉用杀?予欲善而民善矣。 ——引自《论语》 材料三 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸。是以国安而暴乱不起。 一一引自《韩非子》 请回答: (1)材料一中孔子所谓“礼”的实质是什么? (2)据材料一的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向。 (3)概括材料二、三在目的上的相同点和在方式途径上的不同点。对此你有何认识? ☆学习心得☆ [参考答案] AACDB BDCDA BC 13、(1)奴隶主阶级的统治秩序(或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范)。 (2)维护奴隶制度。 (3)①相同:都为统治者提供治国的方案(或维护统治阶级利益)。 ②不同:孔子重“德”,反对苛刻和任意刑杀; 韩非子重刑,强调用重刑镇压人民反抗。 ③认识:无论儒家思想还是法家思想都是体现统治阶级意志、镇压人民反抗的工具,两者在实质上是一致的。

您可能关注的文档

文档评论(0)

dyx0821 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档