后郑与时代%3a中国的海洋文化由开放走向内敛的现代思考.pdfVIP

后郑和时代：中国海洋文化由开放走向 内敛的现代思考 马志荣… 薛三碰2’ 广东海洋大学 中华民族不但率先于世界其他民族走向海洋，而且在搏击茫茫瀚海的过程中，创造了 璀璨的海洋文化，为世界海洋文化的繁荣做出了重要的贡献。海洋文化在郑和时代达至 巅峰，遂之直转急下。一出把中国推向世界，但却没有把世界带给中国的可谓既是历史亮 点，又为历史拐点的交织着自豪与悲情成分同在的历史壮举，在郑和手中悄然落幕。之后 中国由开放走向内敛，及至完全封闭，进而造成中华民族在近代化进程中的最终落伍。进 入21世纪。中国终于迎来和平发展的大好良机，世界各国都把发展目光转向海洋，借此需 要我们积极策应，努力在全社会范围增强海洋观念和海洋战略意识，重塑海洋文化自信， 推动并繁荣海洋文化与经济协调互动发展，走海洋强国之路。 海洋文化是指一个国家、地区或民族在开发、利用和管理海洋过程中所体现的精神、 价值、理念的总和。具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而产 生的生活方式。海洋文化不是独立存在的，它总是与一个国家的整体文化水平紧密联系 在一起，并且总是某一具体的国家、民族、阶级意志的鲜明体现。海洋文化的显著特点就 是开放、开拓和进取，崇尚流动、崇尚机遇。中华民族在数千年的历史发展进程中，不仅创 造了灿烂的大陆文化，也创造了辉煌的海洋文化，是最早走向海洋的民族。在中华民族文 明中，海洋文化占有显著地位。中华民族的祖先们，在7000年以前的河姆渡文化时期，就 已认识海洋、走向海洋，并进行了伟大的冒险航行。春秋战国时期，中国的航海事业超过 希腊，出现了征服海洋和经略海洋的第一个鼎盛时期。在这一时期，虽然古人对海洋的认 识还处在天人感应阶段，但是在向东、向南拓展疆域的过程中，以中原为代表的农业文明 与东夷、诸越文明相融合，使华夏文明中增添了崭新的海洋文化因素。《易经》中有关“刳 木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下”的记载；《史记·齐太公世家》中列 举齐国卿相管仲所坚守“惟官山海为可耳”的政策主张，导致中国官府垄断海盐业两千余 [1】作者为广东海洋大学政治与行政学院教授。 [2】作者为广东海洋大学政治与行政学院副教授。 ·307· 中国海洋文化论文选编 年持久不衰；及至韩非子在总结治国经验时再次强调海洋开发的重要性，遂提出“历心山 海而国家富”的著名论断”为彰显。从开放性角度来看，中国古代的海洋文化总体上是一 种趋向开放的景象。经历了诸如从秦始皇巡海、徐福东渡、到汉代开辟海上丝绸之路再到 宋元时期航海贸易的空前繁荣，从对海洋的“渔盐之利”的初步认识到建立完备的市舶制 度以谋求航贸之利。这种开放表现在积极拓展航路、发展官民并举的中外双向航贸关系， 积极与外域建立多方面的联系等方面。秦始皇数度大规模在濒海地区和海上巡视；汉武 帝即位时，组织了一支强大的海军，打通了南方沿海的航路和渤海、黄海沿海航路，出现了 我国历史上第一条海上贸易通道——印度洋航线。后来以此为基础开辟了一条经南海， 过马六甲海峡，人印度洋，至波斯湾、阿拉伯半岛以及非洲东海岸联系亚欧非的国际商道， 人们称之为“海上丝绸之路”。唐宋时期，我国已开辟了与东南亚、印度和阿拉伯的海上 交通和海上贸易往来，这是海洋文化发展的第二个时期。这一时期，封建经济有了迅猛发 展，农业生产力的提高促进了城市商品经济的繁荣，海外贸易不断扩大。其中海上丝绸之 路进一步向西延伸，形成当时世界上最长的航线，更让世界瞩目。这一时期，我国四大发 明之一的指南针已被用于航海，航海技术取得了具有世界意义的突破。也正是自唐代伊 始，一方面中国的瓷器大规模运往西方，经由埃及的大海港亚历山大城运进地中海，在西 方掀起了一波自丝绸之后的第二次东方时尚。另一方面“唐宋时代海道的开拓确实远胜 两汉，不仅在于能够制造远洋船舶，摆脱以往对阿拉伯人船队的依赖；同时亦在于隋朝京 杭大运河的开凿以及沿海区域的开放，使得洛阳、扬州、泉州及至广州诸城市由北向南、由 内地到沿海呈扇型辐射状提出了对海外贸易的要求” 元、明初时期，是中国海洋文化发展的最辉煌时期。这一时期，中国海洋文化的突出 成就是郑和下西洋完成了对海洋的政治开拓，采用“柔远”的外交政策，造就了盛极