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主讲人：王岳川 记录：中央音乐学院音乐学系段蕾 第八讲：《中国文化的美丽精神》 时 间：2010-5-14 主 讲：王岳川（文艺理论家、北京大学教授、博士生导师） 记 录：段蕾（中央音乐学院博士研究生，美学研究方向） 校 对：张乔（中央音乐学院博士研究生，中国传统音乐研究方向） 邓军（中央音乐学院硕士研究生，西方音乐史方向） 开场白 何宽钊老师： 各位同学大家好，今天我们请到了著名文艺理论家，书法家，北京大学中文系王岳川教授，对王岳川教授的名字在座的同学可能很多不陌生，他跟我们学校的钱茸老师，李起敏老师都很熟，另外对学音乐美学的学生来讲，他早期和胡经之教授合著的《文艺学美学方法论》，以及他的专著《后现代主义文化与美学》，可以说是我们学音乐美学的同学们重要的参考书目。那么，近来我们注意到，王老师近些年在学术上有一个转向，更多的是致力于中国传统文化的寻根、重建、以及推广。今天要讲的题目是中国文化的美丽精神，这个题目实际上是在已故著名美学家宗白华先生1946年发表的一篇文章中提到的，印度诗圣泰戈尔所说的：“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的。”后来宗白华先生在他以后的文章中进一步阐发，那么中国文化的美丽精神在哪里，是什么，将往何处去，请让我们跟随王岳川教授一块去探寻，有请王岳川教授。（鼓掌） 讲演： 王岳川教授： 很高兴到中央音乐学院给同学们做一个关于中国文化美丽精神的报告。 “美丽精神”是有说法的，因为长期以来“美丽精神”形成了专制独裁，甚至是暴政（记录者注：讲演者原话如此，未加改动），所以今天我给同学们带来的不仅仅是“美丽”，还有沉重和“反思”。下面花几分钟时间把我这次的美国之行给大家汇报一下。 这次到美国将近20所大学巡回讲演了一个月，让我对美国社会有了更深的了解，若干年前我去欧洲讲演的时候听众基本上是华裔，这次去美国发生了根本的变化，95%以上都是老美。我跟他们有很深的交谈，问他们为什么对中国文化有浓厚的兴趣。这是我在美国讲演的英文报纸的报道，这是在南卡大学孔子学院讲学，听众80%都是美国人。这是在亚特兰大肯尼斯大学讲演，前面做的是校长和他的夫人，每次讲演完之后我都要送他们书法，因为书法是中国文化中不可忽略的一个类别，没想到他们的校长也是一位书法家，他把他的名字和我的名字用英文书法下来，并且我们商议今年年底在北京搞中美书法展。这是跟美国的书法家们交流，我半强制他们用中国的毛笔和宣纸来书写，他们不习惯，但是必须了解差异性的文化。这是在华盛顿林肯纪念堂，这是在马里兰大学，南卡大学，圣路易斯美术馆等讲演，还有一些，我就不再列出来了。 总体来看，今天在美国，如果不谈中国文化，显得不时尚，不谈中国的艺术，显然不先锋。因此，我和他们的对话有个基本判断，请大家批评：20世纪是全球按照欧美尤其是美国模式往前发展，所以先锋艺术，时尚艺术、或者是流行艺术，波普艺术占了上风。但是萨特把这些艺术称为恶心的艺术，因为西方的美学变成了西方的丑学，他们反抗现实的结果变成了这个样子。那么21世纪（我在美国丹佛遇见了李泽厚先生，和他谈了3个小时）我的判断是将是回归经典的世纪。每个民族都要回归自己的经典，如果没有赶上回归经典这班车，那将被甩出历史的围城。所以我们一定不要追新逐后，把一些丑陋的脏乱差的艺术看成是最时尚的艺术，我们从下面的讲演当中可以看到一些问题。 日本著名科学家江本胜写了一本书，跟诸位有关系，因为他直接用音乐进行实验的，这本书的名字是《水知道答案》。他拿了一杯水在巴赫、贝多芬、莫扎特的音乐中听了二十分钟，然后用分子照相机拍出水分子结构很漂亮，像女孩子所喜欢的3克拉钻戒。把刚才这杯每个分子都是光芒四射的水，放在重金属、摇滚乐的环境中二十分钟，整杯水的水分子变成癌细胞结构的样子。在人均寿命82.2岁的当代，猫王只活了42岁，杰克逊只活了50岁。在人均寿命只有40岁的唐朝，柳公权活了88，欧阳询活了83，颜真卿活了78（他是被杀掉的）。那么我们大家思考，是不是越时尚越先锋越现代、后现代的越好？是不是对人的生命具有平衡作用的艺术越不吃香？那么，我想在座的女同学身上水占75%，因为红楼梦上说女人的水做的，男同学占70%，但是我们大脑中水都占90%。所以在今天，越是生活在焦虑冲突对抗乃至一种丑陋的艺术氛围中，比如说在北京798艺术区，艺术家范神经病的比较多。越是生活在一种宁静平衡的氛围中的艺术家越是长寿。那这样会不会有人说王教授是不是在推行一种长寿的哲学，不是，我们要推行的是一种艺术要对人生态平衡的艺术，而不是一种造反和躁动、喧嚣的艺术，那是对人的一种不负责。 之后，江本胜用书法继续进行他的实验，他在每个杯子上用中文、英文、法文、德文分别贴上“爱”和“多谢”。我很惊奇，水还会