从一战爆发的原因看极端民族主义的危害.docVIP

从一战爆发的原因看极端民族主义的危害 新课程改革已经进入第八个年头，但高考模式导引下的、功利化的中学历史教学使得很少的学校、老师开设过《历史上的重大改革回眸》以外的选修模块。很有幸，我们学校刚刚毕业的高2008级完整的开设了《20世纪的战争与和平》模块。模块开设与否，具体的历史知识本身对绝大多数老师来说也并不陌生，没有多少的新意。本人在处理课程过程中，关注到了世界近代以来的战争，尤其是20世纪发生的给人类带来巨大灾难的两次世界大战都与民族主义有着重大的关系，反对战争、呼唤珍爱和平，绝不是一句空话，吸取历史的教训，警惕民族主义思潮（极端）的鼓噪，避免历史悲剧的重演，尤其是对于极端民族主义（所谓的爱国主义）浪潮一浪高过一浪的当下中国有着重大的现实意义。这可以说是我们开设《20世纪的战争与和平》模块汲取的最重要的一个政治智慧之一吧。 极端民族主义者支持国家对外扩张，鼓吹国民对国家绝对效忠、爱国；宣传“民族优越论”，鼓吹本民族利益高于一切，宣称对外扩张是民族利益所在，声称本民族利益受到对手损害，煽动民众的仇恨情绪，鼓噪用武力“自卫”，动员民众支持战争。 爱国主义对于我们来说永远都是一个神圣的字眼，诸如秦桧等卖国贼将落个遗臭万年、万劫不复的地步，但恰恰历史上的极端民族主义者都是以爱国主义的面目出现，具有极大的迷惑性，带有绝对的不可置疑性。“爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。??”?（乔治.肖伯纳）不再追问国家对人民怎么样，不再思虑国家本身是否值得爱，而是过分强调另一端，即人民对国家的义务，从而使“爱国主义”在很多地方变成盲目的、狂热的情感，乃至演变成了“害国主义”悲剧。一战中当年轻的战士唱着歌、热血沸腾的离开家乡奔赴战场的时候，当老人、妇女孩童捧着鲜花欢送亲人的时候，当知识分子激情欢呼的时候，爱国主义的演出达到了极致，他将成千上万的相识的、不相识的紧紧地连在一起，时刻准备将肉体和灵魂献给国家，他们没有预见到战争的恐怖、野蛮、残酷、和对人性的摧毁，没有预见到自己会充当战争的炮灰，留下孤儿寡母和哭泣的父母，没有预见到欧洲“所有的明灯即将熄灭，，跌入永久的黑暗”。 近20年来，民族主义思潮在中国大陆一波又一波地涌现和泛滥，成为当今中国主要的社会潮流。民族主义思潮的兴起和中国与外部世界的关系中出现重大事件有密切关系，最新一轮民族主义泛起的动因有两点，一是2008年在北京举办奥运会，引起国人扬眉吐气的感情和猜疑西方企图搞破坏的受围困心理；二是认为在全世界面临金融危机时中国独领风骚，取得了引领全球的地位。他们认为在世界性的衰退中只有中国繁荣昌盛，中国的发展经验已经成为可以给全世界指明方向的“中国模式”，“北京共识”已经取代了“华盛顿共识”，一旦中国表现出“不高兴”，其他人就得认真考虑中国的脸色。 在这最新一轮民族主义潜流中中，出现了一大批相关书籍（《中国可以说不》、《超限战》、《全球化阴影下的中国之路》《妖魔化中国的背后》、《中国不高兴》 《中国站起来》），一度洛阳纸贵，畅销全国，一时之间，“说不”之声甚嚣尘上。这些书中的观点不乏浅薄、偏激之处，但是体现出来的民族主义情绪却不容小觑：就中国来说，如余英时先生所说，实际上近代以来的三次政权转移，原动力无不来自民族主义；就全球来说，冷战结束之后，意识形态并未终结，民族主义业已取而代之成为最有影响力的因素。在民族主义的氛围之下，很多人不愿意正视社会不公正、收入不平等、惩治腐败不力，司法、市场、教育各方面受权力干扰控制等诸多弊病，只图享乐而回避批判，在这方面，它的作用相当于犬儒主义。真正的民族主义和爱国主义不是没有，但要认识到和得到这样的主义需要经过思想和行动上的巨大努力，需要对于现存体制的革新。简单地说，没有自由的、免于恐惧的个人，没有用宪法和法律来治理的社会，没有在经济、就业、教育、医疗卫生、社会福利等方面一视同仁的保障，就不会有受到世界大家庭尊重的民族和国家。说到底，民主和法治是新型民族主义的核心要素。 以爱国的名义，充当义和团式的愤青，是中国当代最大的精神污染源！燃烧愤青生产的电能，与文明社会火炬无法兼容 近十年，狭隘民族主义大泛滥，历史教育在一定程度上为这类民族主义提供了肥沃的土壤，我们历史教育中渗透的民族主义拒绝普世性，强调相对性，不择手段地突出民族利益的最大化，迎合一再受挫的民族意识急于找回自我尊严的需要而罔顾公理，在某种程度上将民族主义作为一种新的意识形态 主动的服从意识形态的要求，则是大多数历史教师的客观写照，他们首先完成精神上的自我阉割，然后再去阉割学生，如同《葵花宝典》的要求：欲练神功，必先挥刀自宫。他们一站上讲台，首先是做凛然正气状，自觉的根据意识形态的需要，调整自己讲话的内容，哪些话该说，哪些话不该说，哪些话说浅点，哪些话说深点，仿佛教师