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商业文化 2011年07月 从 日本传统文化看对现代 日本企业文化的影响 文／闰经纬 摘 要：日本传统文化包含诸多内容。就像论起世界艺术必称希腊，探讨中国文化必称儒学一样，想要 了解 日本就要 了解 武士道。武士道精神贯穿日本民族千年文化，作为 日本传统文化之一 ，对现代 日本企业文化依然发挥着不可忽视的影响和作 用。日本企业二战后短短几十年，一跃发展成为世界第二大经济强国，作为其内在驱动力武士道精神的作用功不可没。把握这 一 实质，对如何利用我们传统文化优势构建具有我国特色的企业文化提供了有益借鉴。 关键词：武士道；日企文化；忠诚奉献；团队精神 中图分类号：F272．9 文献标识码 ：A 文章编号：1006—4117 (2011)07—0159—01 谈到 日本的武士道，距今已有千年的历史，是武士奉行的道 统文化的影响，这一概念很早就成为 日本武士的处事哲学。日本 德及行为准则。从九世纪起，日本社会一直以武士道作为社会伦 人常说 花“中樱花，人中武士”，把武士比作樱花的原因之一就 理的支柱，并加大颂扬和强制推行，使其逐渐渗透到 日本民族传 是樱花象征着团结精神。因为樱花总是以团体的形式出现的，武 统，民族文化之中。1899年，日本近代著名思想家新渡户稻造将 士也一样。 武士道奉为 “大和魂”。武士道信仰的义、勇、仁、礼、诚、 日本有一个家喻户晓的故事叫做 三箭誓言*。说的是在 日 名、忠、克的精神曾经使 日本人甚至许多东西方学者为之崇敬， 本战国时代，各国纷争不断，在一次战役前，西国大名毛利元找 而战时统治阶层对于武士道 “愚忠”的利用，又让 日本走上了极 来自己的三个儿子，要求他们每人折断一支箭，儿子们很轻松地 端而畸形的军国主义道路。今天日本成为第二大经济强国，武士 把箭折断了。而毛利元又让每个人折断三支箭，这次谁也没有做 道精神发挥着重要的内在精神驱动力的作用。时J先尽浮华，沉 到。毛利元告诫儿子，他们就好比这三支箭，若他们团结一起， 淀下的是成功的经验和失败的教训，以及作为经济大国的日本对 毛利家就不会轻易被人打败，如果他们不团结，就会像孤单单的 现代经济发展的深深思索。 一 支箭一样脆弱，很容易被人折断。后来，尽管 日本落到了德川 一 忠诚奉献是企业发展之柱 家康手中，但在此后数百年的时间里，许多大名家都没落了，唯 日本武士道的古典称为 “叶隐”，是江户时代的佐贺藩所传 有毛利家始终强盛，在明治维新中，毛利家也发挥了重要作用， 诵的武士道修养书。 “叶隐”就如树木的叶荫，默默为主君 “舍 多次抵御住幕府的围攻。 身奉公”之意。武士道的首要准则就是 “忠诚至上”，忠诚是武 即使在崇尚个性的今天，日本人依然将团结精神作为一种美 士道的核心和灵魂。提出武士道规范的第一人山鹿素行说：武士 德。日本社会是集团的社会，集团主义重视协调，强调个人在 必须 “事君尽忠，究义详事而置身于后，守其位而不辱君命，臣 处理与集体之间的关系时，以集团的共同利益为出发点。在企业 之职分”。若不对主君尽忠，就是 盗“父母之惠，贪主君之禄， 中，企业的生存总是优先于个人，企业内的 和“”超越了对个人 一 生之间唯终于盗贼之命。”因而，武士道的核心是对主君忠， 个性，创造力的尊重。日企在招聘员工时，非常注意他们的团队 这个 “忠”对 日本人的影响巨大。 合作精神。松下员工信条之一就是：唯有公司每一位成员亲和协 古代武士道为武士团服务，不惜牺牲个人利益甚至生命，为 力，至诚团结，才能促成进步与发展。企业里每个人都对分配给 主君毫无保留的舍命献身，现代的日本人也已把 “效忠”这一民 自己的工作负责，比起个人英雄主义来，员工们更习惯于默默将 族传统价值观转化成对关系个人生存的企业的效忠。在 日本人看 自己放在群体中间，尽好自己的职责，松下幸之助反复对员工宣 来，集体的目标是最高的，个人目标必须严格服从于集体 目标， 讲 “事业的成功之首在人和，一群人在一起做事情，最重要的就 个人用关涉到集体 目标的强有力和持续不断的行为来表达这种献 是同心协力，团