满洲坟忆旧.pdfVIP

· j主事 ：曼llJ乙· 文 史 丛 林 · 满 ·洲 ·坟 忆 ·：日 ◎ 文 ／张领山 太原新南门外有个满洲坟，是我曾经生活过30多年 雨的土平房里安顿下来。在这里一住就是30多年。 的老街巷。它的来历距今有二三百年 了。从 1644年八 现在回想起来，当时满洲坟最繁华的地方是它的东 旗军队攻 占太原城开始，满族人先是在太原城西南角构 北角一个叫黄土坑的地方，此地实际上是一个大市场：早 建了“满洲城”，后定居于此。1886年 ，太原城被汾河的 晨天刚亮农民就赶着马车来卖菜，卖瓜果，卖自己种的粮 大水淹没 ，城 内的旗人又在城东南角修建了 “新满城”。 食 ，那时都是新鲜无污染作物。还有卖肉的、卖油的、卖 而位 于首义 门(新南门)外的荒地 ，则成为满族人的公共 各种杂货的，应有尽有。天黑下来经营者就点起 了电石 墓地 。 灯照明。因为夜市比白天还人多，一直到很晚才撤摊 。 既然是公共墓地 ，为什 么叉变成居民住宅区呢?据 1957年，并州饭店开始修建；1958年，晋阳饭店开始 史料记载 ，满洲坟有地298亩。上世纪二三十年代 ，随 修建，地基就是满洲坟的黄土坑。现在的迎泽街小学，旧 着社会经济的发展 ，太原市区开始向城外扩展 ，首义关 址是在满洲坟。刚解放叫十五完小，后改为南关街 小 街和 自新路逐步包围了满洲坟。因周边的喧闹使得坟 学。1958年，我在这里上完六年小学。学校是一座文昌 园不再萧瑟，于是一些流民索性寄居于此。七七事变 庙 ，东高西低呈阶梯状，由东向西有四个大平台，而每个 后 ，日本鬼子强令主家迁坟，一个墓子发放4元迁移费， 平台的南北两侧都有教室。我记得学校第一任校长是郭 还煞有介事成立 了“满洲坟管理委员会”。被逼无奈，坟 大年，第二任是赵云伍，第三任是米泽善。教导主任一直 的主家分别买下郝家沟、郝庄、郭家坟的地，满洲坟的墓 是赵子刊。我的班主任是将近花甲的薛瑶老师，既教算 子全部迁走 了。后来，满洲坟就成 了人们逃荒到太原的 术又教国语 ，教学水平很 高。 栖身地 。 新 中国文坛山药蛋派的领军人物赵树理，在他的代 河南林县人逃荒到这里后，多以木石、砖瓦、泥水工 表作 《李家庄的变迁》中，曾四次提到过新南门外满洲 匠为业。因他们垒砌的片石挡墙严丝合缝，特别坚固，名 坟。比方 “这一带的房都是些小方块，远处看去和箱子一 气很大。满洲坟也是河北人逃荒到太原的落脚之地。宁 样”，屋子里面又都是土地，下雨漏得湿湿的。有的有炕， 晋县人 以蒸馒头、蒸玉米面发糕为业，喧腾可 口，供不应 有的是就地铺草。为什么作家能说得恰如其分呢?据传 求。保 定人 多为回民，主要经营牛羊肉，解放后 1958年 1930年，赵树理 曾因怀疑 “通共 ”被山西反动当局抓捕 ， 公私合营时，被编入饮食服务公司的安乐园、清和元、认 后 因证据不足 ，从反省 院释放 。之后 ，一度流落于满洲 一 力饺子馆。那时安乐园的酱羊肉、酱牛肉，清和元的头 坟。所以说 ，生活是作家创作的源泉。 脑烧麦 、四喜丸子，认一力的大馅饺子，就餐者先排队领 上世纪8()年代初，我家虽然搬离了满洲坟 ，但故土 号，再等服务员叫号，熙熙攘攘，门庭若市。沙和县人特 难忘，对满洲坟 ，我时时牵挂操心。2013年9月，迎泽区 别辛苦，天刚亮就肩挑着前后两个大铜锅去摆摊 ，铜锅里 投入一千余万元启动满洲坟环境综合治理工程 。满洲坟 装得是