某年某一天，让我邂逅一段大学好时光.docVIP

某年某一天，让我邂逅一段大学好时光 　　不用怀疑，大学时光必定是我们每个人一生最美丽的风景。从憧憬到习惯，从习惯到小小抱怨，然后渐渐地，将那些对母校的小抱怨、小依赖、小自豪都揉成一种温柔情怀。再后来，当你和那所收藏了最珍贵青春的大学分离之时，便会猛然觉察到短短几年，竟然需要用一辈子去遗忘。对于还没有走进那所梦中的学府的你，请你慢一点，用心一点，在某年某一天，你一定会邂逅一段大学的好时光；在另一个某年某一天，当时光老去，你也一定会用怅惘的微笑怀念那段好时光。 　　在复旦大学周围，你能找到全上海最高档、最精致的小店或咖啡馆，这是复旦学生喜欢的驻留地。如果说北大人踌躇满志，清华人埋头苦干，那么复旦人则宛若行云流水，敏捷、细腻、精致、闲适。 　　走在复旦的校园里，你随时可能收到制作精美的宣传单，或许是复旦剧社在相辉堂上演《暗恋桃花源》，或许是爱尔兰乐团在东宫奏响交响乐，又或许是某个外企高管在3108室讲述他的奋斗史。 　　如果你认识来自复旦的朋友，你会发现他们有的喜欢西餐、烛光和红酒，能说一口流利的英式英语；而有的却钟爱雕花竹筷和景德镇细瓷碗的别致，会和你谈论苏东坡或者胡适。 　　来复旦求学，你可以跟着赖声川的故事穿梭在古代与现代之间，跟着角色哭与笑；可以将脖子靠在舒适的椅背上就这么发呆、幻想；可以在听过某位成功人士的事迹后，热血沸腾地回去狂背GRE单词。 　　这就是复旦的“自由”，不同于北大的自由，它是一种摆脱传统、不受他人干涉的生活上的自由。正是这样的自由，复旦人也才获得了“无用”的灵魂。他们不会刻意追求物质上的满足，不苛求外界的认同，而更注重自身的修养。 　　当然，复旦这种自由的精神不仅体现在学生身上，也体现在学校、老师身上。比如复旦最具特色的通识教育，为了让理科生可以轻松地研读文学和历史经典、研究戏剧影视表演艺术；文科生能够充满兴趣地学习科技知识、培养科学创新和研究能力，通识教育的课程都是丰富多彩而又浅显易懂的，不会让学生有隔行如隔山的感觉。也因此，不少课程不做好“占位大战”的准备是不行的，要是愿意站着听，那也得提前进场，否则可能连门也进不了。 　　复旦里，最可爱的还有那些拥有自由灵魂的老师。学校的老师中“怪才”不少，“哲学王子”王德峰老师就是其中之一。平时他尤爱引用“复旦的灵魂是自由而无用的”这句话，所以上课时他便“自由”地抽烟。教务处曾经给他提过意见：“课上就不要抽了。”但是“不抽没状态”，学生们坐不住了，为了求知，大家接受了王老师的“自由”。 　　2011年的毕业生典礼上，复旦校长向一位女学生道歉，这位女生因校方原因没能拍毕业照。从这个事件中，我看到的是复旦的平等，也是它的自由精神。它用温柔甚至宠溺的眼神看着每个学子，不会用整齐划一去束缚任何人。复旦校园里有句非常流行的话，“北大清华确实很好，但是如果让我重新选择，我还会选择复旦。”因为当你走进这片校园，你是自由的；当你走出这片校园，你会为拥有自由而无用的灵魂感到骄傲和幸运。 　　“到浙大来做什么？将来要做什么样的人？”竺可桢老校长的两个问题一直在我脑海回荡。每一个浙大人在刚入校门的时候，都会被问到这两个问题。这问题看似简单却没有标准答案，但当你真正能够回答这两个问题时，对于大学和人生也就真正有所参悟了。 　　那一年，我坚定地在高考志愿表上填上了浙江大学。一位学长告诉我：“在美丽的启真湖畔有一群美丽的白天鹅。”当我带着无尽的向往真正来到启真湖畔时，却遍寻不获。我至今仍清晰地记得那时的迷茫与失落，不会忘记是怎样气急败坏地拨通学长的电话，但更让我铭记的是电话那头的回答：“启真湖畔确实有一群美丽的白天鹅，每年飞来一群，又飞走一群，他们的一切思想和尖锐的性格都被柔和的湖面所包容。只要你尝试着把自己想象成其中的一只，你就能惊讶地领略到湖面的宽广、天空的博大。”从那一刻起，我开始将心贴近湖面，感受其一世苍茫。 　　从1897年建立求是书院开始，求是学子便经历了一段血泪交织的革命史。抗日战争期间，竺可桢老校长带着众多学子西迁，从杭城始，直至1940年初迁到贵州的遵义、湄潭。七年湄潭办学，浙大不仅硕果累累，培养出了以谈家桢、苏步青、王淦昌、贝时璋、陈建功等为代表的学界巨子，更被誉为“东方剑桥”。这些西迁的岁月，写满了浙大的悠悠故事。 　　在学校，我也听年长一些的教授讲过四校合并的事。1998年，浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学四所学校成功合并。“那段时间的教学对我来说是一个很大的挑战，来自四所学校的学生，无论是观念上还是知识构架上差别都非常大。同样的知识点，教给不同的学生，我需要采取完全不同的教学方式。然而，在这个过程中，我也发现，接触不同类型的学生使得老师和同学的成长都变得非常迅速。”在我想来，这就是包容的力量。 　　走进浙大，你一定会听到一个