夏商周：贞节观念滥觞.pdfVIP

维普资讯 口目四囫园 荒 盖 期 JournalofHubeiUnvier湖si北ty经of济Ec学on院om学报ics 夏商周：贞节观念滥觞 王传 满 f中共安徽省委党校科学文化教研部，安徽合肥230022) 摘 要 ：母 系社会群婚制 的婚姻形式 ，不存在 贞操观念 。夏商周时代 ，在 以父权为 中心的私有制家庭取代 以母 子血缘为核心的 自然形态的过程 中，贞节观念产生 了。早在先秦时期 ，儒家便提倡贞节观念。在先秦 ，礼仅适用于 少数贵族妇女 ，贞节观念并不是很强 。随着社会 的发展 ，以孔子的三纲五常为核心的社会伦理道德逐渐完善 。秦 、 汉以后 ，开始崇尚女子 贞节，对女子婚前守贞的要求逐步强化。 关键词 ：夏商周：贞节观念；滥觞 中图分类号 ：GO2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—626X(2008)04—0l13-04 世界各民族的发展历史 ，都以确切的材料证 明 荣时期 。群婚制 的婚姻形式 ，使子女只知其母而不 史前时期存在一个母系社会。 “在希腊人及亚洲人 知其父 ．因而氏族成员 的世系只能根据女性 的系统 那里 ，在个体婚制之前 ，确实存在过这样 的状态 ，即 来确定 ，《左传 ·昭公 四年》释文 ：“女生 日姓 ”。因而 不但一个男子与几个女子发生性的关系 ．而且一个 在母系社会 ，也就不存在贞操观念。 女子也与几个男子发生性的关系 ，都不违反习俗 随着生产力的发展 ，农耕成为主要的生产活 … … 因此 ，世系最初只能依女系即从母亲到母亲来 动 ．拥有较强体力的男性在生产部 门中逐步居于主 计算 ：女系 的这种唯一有效性 ．在父亲 的身分已经 导地位 。生产一生活方式 的变化 ，动摇着母系氏族 确定或至少已被承认 的个体婚制时代 ，还保存了很 的物质基础 ；而随着产 品的增加 ，分配的不均 ，产生 久 ：最后 ，母亲作为 自己子女 的唯一确实可靠的亲 了贫富差别 ，母系氏族公有制受到挑战。利益的分 长 的这种最初 的地位 ．便为她们 、从而也为所有妇 化导致 的团体之间的战争又强化 了男性首领 的权 女保证 了一种 自此 以后她们再也没有 占据过 的崇 势、地位和财富增加的趋势 ．进而他们要求改变世 高的社会地位。”。【 系传承的传统，即由女系变为男系传承。“为了保证 母系社会 的婚姻形式和女性地位是 由生产力 妻子的贞操 ，从而保证子女 出生 自一定 的父亲 ，妻 水平决定的。生产本身有两种 ：“一方面是生活资料 子便落在丈夫的绝对权力之下了；即使打死了她 ， 即食物 、衣服、住房 以及为此所必需的工具 的生产 ； 那也不过是行使他的权利罢了。”Il_在这个历史阶 另一方面是人 自身的生产 ．即种的繁衍 。”Il_生产力 段 ．以父权为中心的私有制家庭取代 了以母子血缘 水平的低下决定 了男女分工 ．从事采集的女性 比从 为核心的 自然形态 ．也就促成 了男人作为社会主体 事渔猎 的男性能提供相对稳定的生活资料。此外加 地位 的父权制 (Patriarchy)的兴起 ，父系社会 由是产 工兽皮 、磨制骨针 、缝制衣服 ．以及驯化野兽等任务 生 。 也都由妇女承担。大约在 3万年以前 ，处于旧石器 夏商周时代 ，汉族逐步确立了以父系家长为主 时代晚期的山顶洞人 ，就属于母系氏族的生活形 体 ．一夫一妻多妾 的婚姻家庭制度 。婚姻家庭以私 态。仰韶文化是母系 氏族 的典型形态 ．其 中西安半 有财产为基础 ，家庭 内部 “男耕女织”的性别分工 ． 坡和姜寨 的原始群落 ，由对偶小家庭 、母 系家族和 把农业