形象大于思想——以朱元昊先生在婺剧《遥祭香魂》中的表演为例.pdfVIP

形象大于思想——以朱元昊先生在婺剧《遥祭香魂》中的表演为例.pdf

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形象大于思想——以朱元昊先生在婺剧《遥祭香魂》中的表演为例.pdf

出来 ,真情也好 、假意也罢 ,那一瞬 的闪露 ,随即立 马转折 ,为方辰复杂心态作 了极佳诠释 。 灯光聚焦 ,动作 固定 ,音乐停止 ,大幕拉上 ,一 朱元吴为 了强化方辰的复杂面 ,还可 以在几个 切归于平静 ,而脑海里回荡久久不去的却是那熟悉 地方见其用心 ,其中如何笑?笑为何 ?便是一个 内外 的旋律 。愚忠也好 ,玩闹也罢,最终不过是时间中的 兼具且拿捏适度的表现。既是不同情景下的内心情 一 粒沙 。留给我们无尽 回味的,是演员舞 台上的表 感外化 ,也是合时合宜 的外在型态表征。戏 中有时 演 ,声音与动作的交织与融合。王国维先生在 《宋元 他隐隐地笑 ,那是思忖 、打量 的节奏 ,有令人不寒而 戏 曲史》中提 出 “戏曲者谓之以歌舞演故事也”,近 栗的冷酷 ,还不乏作为威胁 、高压的具体表现 ;有时 代齐如山先生也在其著作 《国剧艺术汇考》中提 出 他扬声地笑 ,或许是一种运筹帷幄 的 自信 ,但有时 戏曲 “无声不歌 ,无动不舞”的概念。由此我们不难 也是掩饰潜在杀机的假动作 。从其独特经营的 “笑 ” 看出 ,戏 曲是一种唱做并重 的艺术样式 。其舞台表 中解读 ,有慈祥 、有悲伤 、有戏谑 、有伪善 ,细观之 皆 现手段 ,往往是 以歌舞并举 。今从 “歌 ”“舞 ”两方面 为加强个性 、增添颜色 ,打造一个有别于过往 的立 选取典型场次对朱元昊先生在婺剧 《遥祭香魂》中 体人物 。其他还有如身法脚步重踏轻移 ,台词 留白 塑造 的方公公 的形象进行简单分析。 停顿空隙等等 ,朱元昊试 图打破既有 的行 当程序 , 在演 出序幕阶段 ,方公公 出场 ,大段 与弹琴女 在传统的基础上另添几分 内心写实。于是 ,在探讨 子的念 白,以念 白节奏控制着整场剧情 的发展 ,为 方辰 的人物命运与故事发展外 ,也欣赏到表演家的 全剧奠定了基调与主题 。在大段念 白中,提出了 “连 收放 自如 ,予观众可信流畅之感 。 自己的年岁都记不清 了,却还要记着为皇家尽忠效 一 台好戏 尚须他人共演。我们在看朱元吴精采 力”这样的一个主题 。在后面剧情 中,人物的动作与 诠释方辰 、倾 心唱念时 ,眼光 同时也注意到浙江婺 唱腔也都在着重渲染这一主题 。大段念 白后 紧跟着 剧艺术研究 院一众优秀演员们 。老干新枝共 唱合 的就是方公公扮演者朱元吴先生高亢有韵 味的唱 演 ,丰富了表演 ,也强化 了人物 。有 了善 良天真 的上 腔 ,这一段唱腔的设 计与音乐主旋 律契合 ,也起到 官秋才更显方辰 的世故奸滑 ,上官秋识不清大干世 了吸引观众对后面剧情产生浓厚兴趣的作用。而在 界九曲形骸 ,而方辰却看太透悲喜荣辱人间生死 。 这一场中,演员 的肢体动作较少 ,暂不做具体分析。 有 了李暮 的趁机攀高 、终反清 白,才有与方辰的相 第二场当中 ,演 员扎实的做工得 以表 现 ,这 与 互角力 、官官相护 ,才有两相不同的死前剖 白。没有 朱元吴曾经的京剧学习是分不开的。大量 的虚拟性 丁贵 的单纯便稀释 了方辰的多谋 ,没有宋守善的 程式性动作如 “云步”“圆场”“屁股蹲”等与这一场 “守善”或许就少了衬托方辰 “愚忠”的力道 。每个人 的剧情配合默契且毫无违和感 ,将一位一心忠于皇 物扣在一起 ,圆满地完成故事 ,也充分起 了相互映 家 ,为了皇帝 的要求不顾 自己年岁拼命赶路只为尽 衬的作用。 早将杨贵妃遗物带 回以解皇帝相思之苦的忠臣形 以故事看 ,《遥祭香魂》用一个看似荒诞 的遗袜 象刻画的深刻又真实。在这一段 中,首先值得注意 事件 ,揭露复杂而深刻 的众生相 ,里面是非 曲直令

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