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13届散文复习（一） 【教学建议】 散文复习的三种思路 ——以《上善若水》为例 徐晓勇 “形散”而“神聚”是散文的基本特点。“形散”指文章结构思路看似散乱，“神聚”是指文章主旨明确。在散文复习中，围绕散文的这个特点，可以衍生出三种复习思路。 思路一：从题目到文本 散文阅读题型通常分为“作用题”、“概括题”、“艺术手法题”、“探究题”等。其实，这些题型都是围绕散文的“形”和“神”两方面来设计的。以江苏卷最近一次考到的散文《上善若水》为例，文后的四个题目中的第一题：“开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？”是考查全文结构思路；第二题：“文中说都江堰‘才真正是人类智慧的结晶’，作者这样评价的理由是什么？”是考查文章局部思路；第三题：“本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。”考查多种表达方式的交替运用。第四题：“请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。”是考查文章主旨。所以，第一题考查“形”，第四题考查“神”，第二题考查局部的“形”和“神”，而第三题则是考查文章将“形”、“神”相结合的方法——虚实结合。 因此，每一道题目都有所侧重，分别对应文本不同的内容，从题目到文本，关键要看清楚题目与“形”和“神”的关系，进而看清楚题目与文本的关系，这样可以更方便快捷地发现文章的结构、思路和主要艺术手法，这对于实现考试情境中快速、准确的阅读是有帮助的。 思路二：从文本到题目 不过，散文复习往往注重题目的解答，而较少关注文章本身。其实，每一道题目都是从不同的侧面考查对文章的掌握程度，题型常变而能力点相对固定。复习停留在做题的层面上，显然是“舍本求末”的做法。散文复习要有文本意识，“以本为本”，从文本到题目。 要在考试中快速而准确地把握文本，就要培养快速阅读的能力，这种能力的关键在于梳理文章思路。文章思路包括三个层面：（一）内容，即一篇文章依次写了什么内容；（二）结构，即文章前后内容间有什么关系；（三）手法，即这些内容是通过什么样的手法表现出来的。在阅读中，要考虑到思想情感、层次结构、表现手法等方面，归根结底还是依据文章“形散而神聚”的特点，探究“形”与“神”之间的关系。 梳理《上善若水》的思路，首先要抓住文章关键句。如“这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?”，“在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。”从这些句子可以看出，文章按“水”——“堰”——“人”的顺序，表现“上善若水”的文化精神；明写“岷江”，暗写“流水孕育的文化”。写岷江，运用的是描写的表达方式，“流水孕育的文化”则是运用抒情、议论的表达方式。 其次，要抓住文章主体内容。文章的“形”是“岷江水”，“神”是“水文化”。那么，“形”与“神”是怎样结合起来的呢？文章二至五段是文章的主体部分。文章第二段阐释了“上善若水”：“上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为‘上善若水’。这种品格接近于他心中至高至圣的‘道’了。”交代了“水”为“上善”的两个原因：“滋润万物”和“与物不争”。而下文虽然没有明写“上善若水”，但都江堰的建堰过程及建好后发挥的功用分别体现了水的这两个特征。 文章主体部分结构如下图： 上善若水 （第二段） 与物不争 滋润万物 建都江堰 都江堰的功用 （三、四段） （第五段） 文中描写、抒情、议论等多种表达方式的交替使用，在文章的“形”与“神”之间建立起了联系。写岷江，运用的是描写的表达方式，写“流水孕育的文化”，则是运用抒情、议论的表达方式。 可见，通过快速阅读，抓住文章基本的结构思路和表达特色，题目就迎刃而解了。而题型不管如何变化，都“万变不离其宗”，都离不开“形”与“神”这两个方面。 思路三：从阅读到写作 写作与阅读同样是复习的重点，但复习中“读写分离”的现象比较普遍。其实，写作与阅读是不可分的，只有了解文章的写法，知道文章是怎么写的，才能在写作中加以借鉴运用。这就需要阅读时有“读写结合”的意识，从写作的角度出发，精读文章，探究文章的奥秘。 《上善若水》扣题紧密，但行文不拘一格，“神聚而形散”。最明显的特征是明扣与暗扣相结合，明线与暗线同时运用。但使文章真正出彩的，不是文章明暗、虚实的结合，而是文章虚实相生、明暗互动，通过对于水的描写，表现情感的变化和感悟的升华。 如前文的第一处描写：“岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。”引出了“水使人频生感悟”的感慨。文中的第二处描写：“伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我