边界到中心,前建筑到建筑——从“范凌：胖,平,飘展览”引发的讨论.pdfVIP

FRoM EDGE To CENTER， FRoM EARLY ARCHITECTURE To ARCHlTECTURE THEDISCUSS FROM ’LING FAN：FAT，FLAT，FLOAT’ 边界到中心 ，前建筑到建筑 — — 从 范 麦 ：胖 平 ，飘展览 引发的讨论 且 ，(TEDCOLUMN]专栏／代淘THEGENERATIONGAP -_I＼ ≯≯ t t f 一 一 ■■-一 性。 而是希望获得一种 去主体性的主体性 — — 种可以从作品中看到思考 你能否不但局限在看上，局限在用上．局限在更复杂的关系上．这种方式只会 但并不求所谓的NovelT~ ics式的形象。 变成一种形式语言．完全植风格 {t了．尤其在成名以后完全披风格他了．这在 早期的时候需要一个更焉酲的认知。 因此 我并不想讨论 折 这种表面的方法是否在各个项 目中具有一贯性 成 为手法 ．也不想讨论这一操作和现当代哲学之间的微弱关联。我更愿意把这个 王辉 ；你这个东西和实践会不会有关联性 会不会延续下去 一旦碰到具体问 展览所做的工作看做一种思维训练 对象是时空和人 这是我最关心的第一点。 题的时候 就又是 个符号 这是后建筑时代 而我们是前建筑时代 我是站 第二点就是我们在说画 (Picture)的时候 会谈到意境——纯感性的东西或者 在一个批判的角度来夸你 你寻找的其实是一个 自己看世界的方式 这个是很 笔法一 纯技巧上的东西 如果看我的工作——我做模型一 实物的模型 其 难得的 尤其是我们今无来听讲座的每个人都希望找到 自己的语言 1如你看 实也约等于模式 希望用另一种不概括的方式物质化前一种媒介 世界都用一种特殊的眼光 比如毕加素为什么画出这么多东西来 是因为他看 东西的时候 东西在分解或是被分解 我觉得你办这个展览还是挺好的 首先 刚才说到建筑实践与设计无关 这点我非常同意 我觉得更多的在于意识 学 你有一个看世界的方式 第二 你这几个项 目是不连续的 你能做到一个相对 校老师培养了你的素质和意识 所以我在这很少去寻拽一个直接的关注点 比 连续的状态 而且最终的方式也有一定的连续性 有一定的生动化 有一定的 如说对于怎么样让无形的东西变成一个物质化的东西 像我做了很多 水 水 关联性 但 问题是 你看世界的视角和所关心的内容 是不是这个世界需要你 的墙 水的立面 虽然每一种转化过程当中都会遗忘某些信息 但是我觉得这 看到的东西的内窖，你能吾不仅局限在看上 局限在用上 局限在更复杂的关 是一个物质的过程。其中我最喜欢的一个水的转化就是光州双年展上一个装置 系上 这种方式只会变成一种形式语言 完全被风格化了 尤其在成名以后完 实水虚石 它是透明亚克力波纹板做成的一个疏松实体 波纹板是透明的 全被风格化了 这在早期的时候需要一个更清醒的认知。比如里伯斯金的圈和 亚克力是一种完全人造的东西 但是在光下面渡纹板几层叠在一起的影子形成 建筑的关系就是这样 了水的感觉。在这个过程中物质和材料 物质性质和材料性质之间脱离了 这 是对于材料的 种当代性认识 密斯 凡 德 罗那一代认为这些性质部是台一 范凌：我 自己会克制 最终还是会指向一个好建筑 的 砖有砖的做法 石头有石头的做法 但如果确实存在 代 我们所处的当 代 这些质量分开恰恰是它的一种性质 所 以我希望能够界定一种当代性的语境， 王耀：我问你一个简单的事儿 建筑为什么得是好建筑即使在好建筑里也分 进行后续的工作 不周的娄别 你提到过永恒的 超越现代精神价值的建筑 但是现在得多时候 并