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4 怎样认识网络道德与现实社会道德的关系？大学生应如何加强网络道德自律？ 计算机网络的迅猛发展，使我们的生活方式发生了重大变革。它是一把“双刃剑”，既为我们带来了许多便利，同时也引发了许多前所未有的新问题。比如，电子图书馆随时可以接待数亿人的读者，却也使一些学术不端者轻而易举地剿窃他人的智力成果；网络新闻使信息传递变得更为迅速，却也使一些人散布流言、诽谤他人更加便捷；E 一MAIL 可以方便地联系世界各地的朋友，却也使病毒“借体”传播；QQ 可以对网友倾诉，宣泄郁闷，减轻心理压力，却也可能成为人际交往的陷阱；网络电子游戏可以丰富人们的业余生活，却也使一些人丢弃正业、上网成瘾；网络交易使交易便利并降低成本，却也可能出现咋骗… … 网络世界是一个虚拟的社会，它不仅虚拟了现实社会中的正面，也虚拟了现实社会中的负面，因此，现实社会中的不道德和犯罪现象在网络中皆有体现。但是，由于网络的虚拟性的特点，使许多网民出现网上道德感的弱化与冷漠，出现网络道德认知的误判。据大洋网讯2000 年12 月21 日公布的调查结果显示，32 ％的上网青年并不认为“网上聊天时撒谎是不道德的”, 37 ％的人认为“偶尔在网上说说粗话没什么大不了的”，还有25 ％的人认为“在网上做什么都可以毫无顾忌”。一些人被网络的虚拟现象所迷惑，他们感受不到刘方作为一个活生生的人的反应，只以为是在与机器打交道，认为在网上公布他人隐私、随意散布流言、恶意攻击他人，甚至盗窃、人侵、制造或传播计算机病毒等不道德或犯罪的行为，也不过是敲击几下键盘、点击几下鼠标而已。既没人知道始作俑者，也不会承担什么道义和法律后果。所以，改善网络世界的生活环境，建设网络领域的公共道德秩序，首先要改变部分网民对网络世界的不正确认知，了解网络生活与真实生活的关系。我们认为，网络生活是现实生活的延伸。为什么这样说呢？主要基于以下几点：第一，网络生活的主体仍然是生活在现实世界当中的人。进人信息时代，我们将生活在两个不同形态的社会当中，一个是由物质构成的世界，也就是我们所熟悉并生活于其中的现实社会，另一个是数字化的虚拟世界，即网络社会，这是人类为自己开拓的另一个生存空间。由于社会发展的需要，我们不能排斥和拒绝网络生活。并且，为了自身更好地发展与完善，我们还必须积极地参与其中。但是，网络生活却决不能取代现实社会生活而独立存在。网络生活与现实生活不是对立的，它是从现实社会生活中分化出来的，是社会生活中的人通过网络这一特殊中介进行交往的过程，它必然以现实社会生活为基础和背景。因为，作为网络生活的主体― 人，毕竟还是现实存在着的人，是一个物理的存在物。虽然网络生活会极大地改变传统社会的结构和人的交往方式，但人生存和发展的种种需求，包括物质的需求和精神的需求，仍然需要在物质世界里也就是现实社会生活中才能得到直接的满足。第二，网络生活所反映的人际交往关系，从本质上看仍然是人与人之间的关系。虽然网络生活的表现形式是虚拟的，从表面上看是计算机和计算机的信息交流，是数据的传递交换，个体的上网行为也表现为人与计算机之间的“人一机”互动。因此，才有人误以为网络生活中的交往关系仅是人一机的关系或机一机的关系。但实质上，计算机是由人操作的，信息是由人来输人、发出并且接收、解读的，是计算机一个终端背后的人与另一个终端背后的人在交流，是人们通过虚拟的网络进行交往的过程。它是用人一机一人的机制对其他人产生作用或影响的。不可否认，网络给了个人极大的空间和极大的自由度，可以不用与他人直接面对面地进行交往，在很大程度上擅变了传统的社会交往方式和人们的交往习惯。但这决不意味着网上个人与他人无关。恰恰相反，在虚拟交往的背后，人是真实的，反映的人与人之间的关系也是真实的，这种交往关系事实上反映着社会各种关系的整体风貌。从这一点看，它与真实社会所反映的社会关系并无根本区别。第三，网络生活产生和存在于现实社会生活当中，受到现实社会生活的影响，并且服务于现实社会生活。网络是人类认识自然、改造自然的一种新的技术手段，是新时代的人们用来进行生产、生活和社会交往的中介。它的产生，从微观上看，是为了满足人们工作和生活上的需求；从宏观上看，是为了满足社会发展的需要。它由人凭借智慧创造产生出来，存在于现实社会，同时由现实生活中的人所操控、运用，促进人类社会的进一步发展。网络生活来源于现实生活，很多场景、行为和现象都是现实生活的模拟，是现实社会的另一种表现方式。网络的部分功能也是现实世界生活的另一种表现形式，其实质并没有改变。因此，才会有网络是现实的镜像、升华，是一种特殊的现实等等说法。互联网成为一个特殊的公共平台或公共场所，在这一平台和场所发生的网络生活便成为一种特殊的公共生活。虽然我们强调网络生活是现实社会生活的延伸，但是，网络生活的虚拟性也不容否认。由于网