《尼各马可伦理学》第一卷第一章研究.pdfVIP

2011年2月 第5期 总513期 妻每矗．201 。 Vo1．513NO．5 § 尼 各 马 可 伦 理 学 第 一 卷 第 一 章 研 究 衡阳 (陕西师范大学宗教研究中心 陕西 西安 710062) 中图分类号：B0 文献标识码 ：A 文章编号：1008—925X(2011)02—0009—02 摘要：《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德的伦理学著作，内容严谨，逻辑清晰。第一卷第一章作为全书的 开篇，起着至关重要的作用。本文通过对第一章的注解，分析第一章在全书谋篇中的作用，以及对全文主旨的揭示 关键词：尼各马可伦理学 注解 《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德的伦 之间的关系研究人的活动一 … 即伦理学研究人们寻求 理学著作 ，内容严谨 ，逻辑清晰。第一卷第一章作为全书 善的活动，并通过研究不同的善，试 图寻求 “什么是终极 的开篇 ，起着至关重要 的作用 ，从中我们可 以看到这位古 的善?” 希腊哲学集大成者行文的卓绝和思想 的魅力。 亚里 士多德提 出的 “人类 活动 以善为 目的”的 目的论 《尼各马可伦理学》第一卷第一章译文1 预设 ，是其伦理学 的起 点和基础 ，亚里土多德之所 以会有 1、每一种技艺与研究，同样地 ，人 的每种实践和选 这样 的预设 ，源于他对之前古希腊先哲伦理思想的继承和 择 ，都 以某种善为 目的。 发扬。亚里士多德继承了苏格拉底和柏拉图的理性主义传 2、所以有人就说 ，所有事物都 以善为 目的。 统，承认人类理性对于人类道德的作用，同时他借鉴了他 3、但是应当看到，目的之中也有 区别 。它有时是实现 们的 目的论和有关善的观念 ，把 “善是 目的”作为其伦理学 活动本身，有时是活动以外以外的产品。 的预设 ，但是亚里士多德也注意到了前辈们在思考人 的道 4、当目的是活动 以外的产品时，产品就 自然 比活动更 德活动时过于强调理论忽略实践的缺陷，并对有关善的观 有价值 。 念作了重新的诠释： 5、由于活动 、技艺和科学有许多，它们的 目的也就有 首先亚里士多德 的伦理学强调人 的活动 ，亚里士多 多种。医术的目的是健康，造船术的 目的是船舶，战术的 目 德在 《形而上学》E卷第一章中把各种学科分为了理论的、 的是取胜 ，理财术的 目的是财富。 实践的和制作的三类，对应他在 《尼各马可伦理学》中提 6、几种这类技艺都属于 同一种力量，例如制作马勒 的 到的人类活动，他将人类 的活动划分为三种主要形式 ：理 技术和制造其他马具 的技艺都属于骑术 ，骑术与所有的军事 论 、实践和制作活动。理论活动是对不变 的、必然的事物 活动都属于战术。同样地，其他技艺又属于另一些技艺。 或事物的本性的思考活动。实践和制造则是人对于可 因自 7、在所有这些场合，主导技艺的目的就 比从属技艺的 身努力而改变 的事物 的、基于某种善 的 目的的活动。他在 目的更被人欲求 ，因为后者是因前者之故才被人欲求的。 开篇列举了人类 四种 日常活动：技艺 、研究、实践和选择 。 8、而且在这里 ，选择的目的是活动本事还是活动 以外 可以看 出亚里土多德在开篇选取 的这四种活动均属于人们 的什么东西这两者并没有多大差别 ，刚刚提到的那些科学 有 目的的活动 ，是关于可变的，不确定事物的活动，是属于 的情形就是这样。 制作和实践活动，而非理论活动。这说明他的伦理学立足 亚里士多德开篇首先列举 了四种人们 日常的行为活 于人 的实践活动，而非是脱离人类生活的空洞