媒体观察建设美丽乡村 从恢复伦理开始.pdfVIP

特别策划 媒体观察： 建设美丽乡村 从恢复伦理开始 口 戎章榕 改革开放30年来，许多农民工离开家园，到大城市支 此外，另一个隐忧是土地伦理的快速沦丧。中国一直 持都市的各种公共建设。最近乡村建设成为中央有关会议 是农业社会，许多老的乡村聚落并不是伟大的规划师或政 最为重视的议题，这是一个重要的节点。如有正确的美丽 府官员纸上绘制 出来的，更多其实是人与土地互相依存 ，再 乡村建设计划，许多离乡背井的农民工，就像鲑鱼返乡般， 历经千百年时间所 自然孕育演化出来的。 可以回到 自己的原乡，过着安居乐业的乡村生活，而安定的 无论是过去的阡陌小道、房合聚落形式，还是农田与保 农村才是安定社会的基础 。 护林带、河流与丘陵，这些乡村聚落里面所蕴涵的最为珍贵 建设美丽乡村其实并不是技术的问题，而是观念的问 的终究还是人与土地的伦理关系。 题，恢复农民对土地的感情，重新建立起土地是人类母亲的 现如今，快速推进的城镇化进程，一些盲目的、错误的拆 血缘关系显得格外重要。 迁把邻里关系、人与土地的情感全给破坏了，这种关系一旦 目前中国的乡村有两个隐忧，一是许多老农合已经不符 破坏了就再也找不回来。一旦人与土地的伦理关系丧失了， 合现代化生活条件，于是农 民渴望拆除老宅，渴望重建成为 自然也不会珍惜生活环境，这也是农村环境污染的开始。 楼房，但因为缺乏好的设计，一味模仿城市里低劣的楼房。 总之，广大美丽乡村建设者、决策者需要明白的是：建 由此一来，随着城市建设规模和速度的野蛮扩张，中国 设美丽乡村最重要的还是要恢复农民爱护土地的情感及伦 传统那些依循当地 自然条件、文化特色及地域风土人情所 理认知。■ 自然形成的风土建筑，不仅会快速消失，连可以参照的原型 (中国建设报 ，2O14．9．I7) 及生活方式都难以重现。 很多人从骨子里喜欢拆除老房子，总觉得斑驳的墙面、 老旧的屋瓦显得穷，不把老房子拆得精光、重新改建，觉得 农民的信念 不够光宗耀祖。过去的砌砖工匠比现在的人有耐心，许多 老房子的砖墙非常美丽，拆除了真可惜。 口 焦 波 人类的聚落及城镇发展多半与所处时代密切相关，工 业革命之前人类的聚落，受限物资及技术，是逐渐形成有机 乡愁其实是种情愫，演变成一种关注，最后落脚为回报。 成长的，可以看见民宅的建筑风格，所有的新建与改建都有 它绝对不是可有可无的，而是让人们在回望、回味的时候，想 迹可循，就像年轮可看出当年的气候及环境条件。 想 自己能改变些什么、能对家乡回报些什么。因为乡愁不仅 就在改革开放这短短 30年间，我们改变了许多风貌及 仅是思想里的东西，而应变成实际的行动。留住家乡的青山 地景。透过资金、技术的强势入侵，大量拆迁老建筑，快速 碧水、留住老乡的质朴执着，这样 乡愁就变成 了一种美好的 地兴建出同一风格、式样、建材的居民楼或社区，除了地点 东西。我们留住了故乡，也就有了能够安放 乡愁的地方。 感、邻里意识消失殆尽外，更多是那种时间所沉淀的生活质 除此之外，我始终想表现的还是一种农民的信念 ：尽管 感与美感，再也找不回来了。 现在还不够富裕，但是在通往富裕的路上一直追求的信念。 其实，在高度文明国家，那些稀少的工业厂房、老旧的住 即使有着无奈和痛苦 ，也在无奈和痛苦中依然隐忍和坚持 ， 宅已经成为抢手的资源。再豪华的现代化建筑材料、再优秀 这是对生活的执着，是千百年来中国农 民身上最值得歌颂 的建筑师，也设计不出来老砖墙、老梁柱、老木窗、老的天窗， 和敬佩的精神，可能也正是当下普遍焦虑社会中所缺乏的 更重要的是那种时间所积累的时代感与历史感，那种新旧杂 一 种精神属性。圈 陈的风貌，会让生活空间更有意境、更丰富、更有乡愁味道。 (解放 日报，2014．10．5，节选 ，题 目为编者加) 20 精神文明-~-TU 2o14．11