高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》配套课件：推荐作品《咏怀八十二首（其一）》（人教版选修）.ppt

“孤鸿”两句由室内转至户外，写旷野丛林、鸿号鸟鸣的凄凉景象。“孤鸿”给人以失群无依之感，而“翔鸟”，又令人顿生无处栖生之哀。句中一个“号”字，一个“鸣”字，仿佛在传播一种哀切的声情——又是一种孤独苦闷的影射。 最后一句由景物描写转为内心独白，承接前两句，写鸟徘徊于野外，人也徘徊于室外。同时也回应了篇首，回答了“夜中不能寐”的原因：夜色茫茫，徘徊月下，忧思不已，没有希望，没有慰藉，惟有寂寞悲伤。 全诗自始至终没有直接明言其“忧思”所在，但联系当时权臣擅政、腥血不已的时世，我们不难发现，诗人这种彻夜难寐、如怀汤火的焦虑忧伤感，显然不是一时一事的原因，而是长期积淀的生命感受。在诗人的身上，它不仅是一种心境，更是一种持久的生存状态，这便是一种糅合孤独、苦闷、失望、痛苦和焦虑的复杂情绪。理想的失落与现实的残酷导致其忧伤，社会的责任感又造就其焦虑。在阮籍的笔下，他尽情地倾诉出的“忧生之嗟”，乃是一种被压抑下生命的焦灼、恐惧、困惑与绝望之感。因此，《咏怀诗·夜中不能寐》不只是代表一个人，它代表了一个时代，代表了所有具备正义感与良知的文人。但所有这些深层的思绪，诗人均以浅近景语道出，读后让人觉得其意味深长，回味无穷。 第 一 单 元 推荐作品 识记基础知识 自主疏通语篇 篇 目 一 咏 怀 八 十 二 首 （其一） 名家名作赏析 入睡 照 哀号 来回走 mèi wéi jīn hónɡ pái huái 三、佳句诵读 1． ，起坐弹鸣琴。 2． ，清风吹我襟。 3．孤鸿号外野， 。 夜中不能寐 薄帷鉴明月 翔鸟鸣北林 (一)简介：阮籍(210－263)，字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。“建安七子”之一阮瑀的儿子。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽为司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上 倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。 他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事 中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步 兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法 的各种行为不太过刁难，最后得以终其天年。 (二)作品：散文最有代表性的是《大人先生传》，《咏怀》诗82首。 (三)评价：三国魏文学家、思想家。其与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称“竹林七贤”。 寻背景 魏晋南北朝，在中国历史上是一个混乱的过渡时期，但是从人生的角度看，它是“人的觉醒”的时代。魏晋士人无论是顺应环境、保全性命，还是寻求山水、安息精神，由于蕴藏着人生的忧虑、惊惧，情感实际是处在一种异常矛盾的状态中。外表尽管装得轻视世事、洒脱不凡，内心却更强烈地执著于人生，非常痛苦。这构成了魏晋风度内在的深刻一面。阮籍的《咏怀》诗八十二首正是对此一个最好的说明。此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇，实为这些诗的总开端，如同序诗，写诗人深夜弹琴的苦闷和孤独不安的忧思。 链常识 五言诗——古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。今存最早的文人五言诗当为东汉班固的《咏史》。东汉末年《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。五言诗扩充了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。唐代以前的五言诗通称为“五言古诗”或“五古”。  览译文(教师用书独具) 知文意 此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇，如同序诗。 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思，诗人用象征的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。 赏技巧 1．“起承转合”，浑然天成 先写室内弹琴，由明月照入，清风吹进，自然转入室外，写听到孤鸿、翔鸟的鸣声，再踱身室外。最后一句，照应首句，以“忧思”解释“不能寐”的原因。