梅山文化中的和谐思想.pdfVIP

第 1期 湖南人文科技学院学报 N0．1 2011年01月 JournalofHunanInstituteofHumanities，ScienceandTechnology Jan．20l1 梅 山文化 中的和谐思想 马铁鹰 (邵阳市文化局，湖南 邵 阳422000) [摘 要]梅山文化中的和谐思想，充分地表现在人与人之间，人与动物之间和人与 自然环境之 间。是中华民族优秀 传统文化的重要组成部分，对构建社会主义和谐社会有着重要借鉴作用。 [关键词]梅山文化；和谐思想；和谐社会；借鉴作用 [中图分类号]G122 [文献标识码]A [文章编号]1673—0712(2011)01—0045—03 梅山文化是一种古老 的巫文化 ，其根基源远流长。全 是两个胖乎乎的仙童 ，一个穿红缎子衣物 ，一个着绿缎子衣 方位的洞察其 内涵，和谐思想、和谐意识贯穿始终，这一和 物；一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个蔑合，二人都 谐思想，在人类社会进人 21世纪 、科技文明高度发达的今 扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。在 《礼记》中，有 “婚礼 天，对于完善人类 自我，建设和谐的美好明天具有积极的借 者 ，将合二姓之好”…，意为和合二仙，是主婚姻之神。因 鉴意义。 而 ，和合二仙图也常挂于婚礼上，以示夫妻和睦，幸福美满。 一 人与人之间的和谐 古时和合二仙的画上，还配有一首四言诗： 梅山人早就认识到，人与人之间、家庭之 间的和谐 ，是 和气乃众和，合心则事和； 事业成功的根基；构建和谐人际、和谐家庭的主要基因，是 世人能和合 ，快活乐如何 ! 女性。生产力水准极端低落中形成的梅山文化，能这么准 梅山人的和谐思想，在大型宗教庆典 “庆大愿”中，表 确地认识到女性在社会、家庭和谐中的重要地位 ，实在是难 现得尤为突出。 能可贵。而梅山文化中，早就树立了这方面的正反两个典 “庆大愿”是梅山地区宗教庆典 的大型祭祀活动，通常 型，并在历史的长河中，经千百万伟大的无名氏口头作家反 由15项法事组成。活动时间、法事 内容及参与人员等均可 复锤炼、反复传承，形成了曲折生动的连续故事，在民众中 塑性很大 ，根据当地巫师的阵容及东道主的经济财力而定。 津津乐道 ，历传不衰。一个是 《巧媳妇》，故事主人公 “巧媳 大型活动中，巫师可多达十余人甚至数十人，进行三天三夜 妇”凭着 自己超凡的智慧和吃苦耐劳精神，把家庭成员之 的法事活动；也可以少到二至四人 ，只进行一天两晚活动。 间和家庭与外界之间的大小矛盾化解 ，形成合力 ，创造了和 该活动共包括 “净坛启圣 ”、“三朝三庆”、“迎宾上殿 ”、下马 谐美满的生活。而反面典型则是梅山人们广为齿之的艺术 安营”、“监飨上祭”、“开仙洞”、“绕坛盛赞”、“典宾相会”、 形象 “刘沈四娘”。这 “刘沈四娘”好吃懒做，见利忘义 ；口 “踩九州八卦”、“差兵”、“唱鸡”、“和神”、“劝世文”、“封 舌事端，天天制造 ，所 以故事说刘家 自从讨进了 “刘沈四 洞”和 “倒綦送圣”等十多项法事程序内容。包括天文地 娘”，天天制造矛盾，闹得邻里不和，家里鸡 飞狗跳地不得 理，社会百事，古往今来等人间百态事象 ，可说是一部综合 安宁。故梅山俗语有 “讨坏一行亲 ，出坏三代人”的说法。 性的历史大全。其间的和谐思想更不容忽视，代表 了梅山 人与人之 间的和谐 ，梅 山文化 中还表现在普遍盛行 的 地 区古代 民众祈盼和谐 ，向往安定祥和 ，过上美好 El子愿望 “和合水 ”民俗上。梅 山地 区，一般 的家庭若是不和谐 ，尤 的普遍心理。如 “和神”法事就为典型例子。“和神”分为 其是两 口子不和谐 ，经常闹矛盾的话 ，就必须请师公作法画 “小和神”(和六娘)与 “大和神”两种。 “小和神”由一男一 “和合水”，矛盾对立的双