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第一讲 日本文化的形成与特征 日本文化的形成与特征 1、日本民族的来源 日本的古代文明主要分为绳纹文化和弥生文化时代。 2、徐福东渡的意义 据说2000多年前，徐福的船队到了日本，带来了秦朝先进的稻作、冶铁、农耕、纺织、造船、医药等先进的中国文化，使停滞了数千年的绳纹文化实现了跨越式的发展，日本突然进入了掌握稻作技术、青铜器和铁器的弥生文化。 总之，徐福东渡为日本带去了中原地区先进的文化和技术，这是日本第一次大规模地接受到中国的文化，在日本由野蛮社会进入到文明社会的进程中作出了一定的贡献。 日本文化的特征 开放性 所谓开放性是指日本总是不失时机地接受人类最先进的文化，从而加速了日本文明化的进程。 2、自主性 所谓自主性是指日本在接受他国先进文化的过程中不是像朝鲜、越南这些与大陆接壤的国家一样，没有消化吸收的余地而是全盘接受，以至于无法形成自己独特的文化。 3、独特性 上述两个特点都是在吸收外来文化时表现出来的，而第三个特点则是从日本保存与创新而形成自己独特文化的角度来说的。如，被神化了的天皇制，与中国的皇帝制度相比，日本的天皇制具有两大特征：一是与作为人间最高统治者的中国皇帝不同，天皇是被神化了的一种象征，只掌握精神权力；二是日本的天皇长期处于边缘化的地位，并不掌握日本国家的实质性的政治权力。 其次是以“道”字为中心的情感文化，如茶道、武士道、花道等。但是，所谓具有独特性的日本文化并不是完全由日本自己创造的，而是在充分理解、消化中国文化的基础上，将其逐渐升华、提炼为颇具日本特色的文化。 1、?大陆文化的传播 日本究竟从中国学到了什么？又放弃了什么？这种选择对日本社会的发展及文化的形成起到了怎样的作用呢？ 日本吸收中国文化，它主要从中国引进了四大项内容， 汉字 日本从中国引进了汉字，但迄今为止人们对汉字传播对日本社会所产生的影响仅仅停留在文化的层面上，从经济意义上来说，有了文字，才能形成文书，就可以订立与土地有关的契约文书，以此建立规范的土地管理制度。正是汉字的传入才使日本文明程度有了飞跃性的发展。 律令制度 所谓律是指国家的法律体系与官僚体制，令则指管理国民的租税和土地制度 ，日本通过学习中国的律令制度， 才得以建立起自己的国家管理机构，这种管理机构成为日本国家统治的基础。 儒教 日本从中国吸收了儒家思想，并使儒家“修身齐家治国平天下”的理念成为日本人的精神文化，同时儒家倡导的“仁义礼智信”的政治理念和家族道德观，成为日本伦理思想的基础。 中国佛教 日本从中国学到了中国化的佛教中国佛教成为日本哲学和精神思想的又一大支柱。 日本放弃了科举制度和宦官制度。 科举制度 中国的科举制度始于隋朝，科举制度对中国所产生的影响从积极与消极的意义上来讲都具有两方面的意义： 第一，从中国官僚体制的角度来讲，科举是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。科举考试是一种公平、公开及公正的方法，改善用人制度科举对于知识的普及和民间的读书风气，起推动作用。知识的唯一好处就是提高自己的能力，这是日本人教育理念的核心。葬礼 在日本基本都是按照自古以来流传的佛教的形式举行葬礼。 第四讲 日本人的人际关系与习俗 一、“娇宠”心理 这个概念是由日本著名精神病专家土居健郎提出的。 1、何谓娇宠心理 简单地说就是恋母情结，是婴幼儿对父母依赖、撒娇，希望得到父母宠爱的一种心理。这是一种婴幼儿精神发育到一定程度，已经知道自己与母亲是两个不同的存在，所产生的一种恐慌，是一种试图与母亲亲近、同母亲一体化的心理娇宠心理主要有两层含义： 娇宠心理是一种爱，是一种难以用语言表达的一种感情或情绪，比如，亲子之间血浓 于水的亲情、无需用言语表达的一种孩子对父母的依恋； 娇宠心理是以“地位的差异”和权威为前提，是下位者对上位者的强烈依赖，含有“服 从权威”的意思。 在娇宠心理的第一层含义中，应该是人类通用的，不好看出太大的差别，但是从第二层含义中，却能看出日本人独特的心理与思维意识。 因此，西方的一些人类学家认为，“日本人是缺乏独立性，是相互依赖性的民族”。 2、娇宠心理形成的原因 形成这种娇宠心理的原因就是日本男女性别分工所带来的，家务与育儿完全由母亲承担的育儿方式。由于家庭等级观念的影响，日本家庭更强调女性的角色，男子更关注外面的世界。日本孩子就出现了孩童时在母亲的娇宠和呵护的环境下成长，而到了成年就要进入一个受到礼仪和各种繁缛的规矩约束的清一色的男性为主导的工作环境，日本人在成长过程中经历反差较大的两个环境、并在教育上存在非连贯性的特点是日本人娇宠心理形成的主要原因。 3、娇宠心理在人际关系中的反映 日本人的“娇宠”心理表现在人际交往中主要具有两方面的特征： 第一、“娇宠”关系以相互依赖为前