中国式悲剧艺术的现象学解读.pdfVIP

思想战线 20]1年第2期第37卷No．2。2011v。1．37 中国式悲剧艺术的现象学解读 刊、丽君 摘 要 ：中国式悲剧 艺术 的特 点表现在对故 事的选择和叙述过程之 中。 中国戏剧创作者 的 身份起 源于俳优 ，中国式悲剧的取材、戏剧冲突、戏剧结局和叙事风格等方面都和这一身份定 位有关 。在现 象学的视野 中，中国式悲剧 的审美经验本质上是对 自我有 限性 的经验 ，这一有 限 性经 验使得 观 众获得 了 自我 与 自我 构成 因素 的和解 ，而 中 国以血缘 关 系为纽 带的文明是这一 有 限性 经验 来源 的基 础 。 关键词 ：中国式悲剧 ；现 象学 ；有 限性经验 ；血缘关系 悲剧发生在人 的行为之 中，是一种特殊 的叙 艺术 中的一种独特表现 。 事艺术 。中国式悲剧 的特 点主要是和西方悲剧相 事实上 ，双方 的分歧主要在于对悲剧意识的 比较 而言 的 ，表 现在叙 事 的两个 方 面 ：叙 述 和故 理解 不 同 。悲剧 意识 的本 质是什么 呢?纵观这 两 事 。从叙述角度来说 ，西方传统悲剧有一种启蒙 派 的基本 思想 ，可 以看 出，他们所理解 的悲剧意 精神 ，作者 自认 为可 向 民众 传达 其认 可 的某种精 识是 一种 特殊 的主体 精神 。即 ，悲剧所要 表达 的 神 ，悲剧作家 的视角是 向下看 的。中国式悲剧具 是主体面对悲惨事件时 的态度 ，如果悲剧能将主 有一种娱乐精神 ，作家强化观众 的视角和观众 自 体精神表达得振奋人 心 ，那就是一个好 的悲剧 ， 我 的肯定 感 ，其视角 明显 带有一种 向上看 的倾 反之 ，则为一个不成功 、不典型 的悲剧 。在上述 向。就故事层面而言 ，在取材上 ，与西方传统悲 两种 对 中国式悲剧态 度 中 ，所依 据 的标 准就是 这 剧强化 主人 公 的特殊地 位 不 同，中国式悲剧强化 种主体精神 。 悲剧 主人公 的小人物身份 ，在一 些描 写大 人物 的 什么是主体精神?主体是认识 论哲学 的概 题 材 中 ，也偏 爱他们 与常人 相似 的经 历 ；在戏剧 念 ，它是相对于客体而存在 的。主体概念 能不能 冲突上 ，中国式悲剧非常强调主人公 的绝境状态 成为判 断事物 的惟一标尺 呢?这就涉及对这一概 和 “被逼 ”反抗 的过程 ；在 结局上 ，和西方 悲 念 的认识 。认识论认为主体是一个先验 的概念 。 剧横尸满地 的结局不 同，中国式悲剧 强化 “曲 典型如康德 ，认为主体先天就具有一些先验 的能 终奏雅 ” 的大 团圆式结 局 。 力 。在认识 论 中 ，主体需要通 过征 服客体 ，追 求 自王 国维 引入 悲剧 概念 以来 ，人 们就 开始 寻 主体 的 自由意志 。悲剧对 主体精 神 的强调 就表 现 找 中国式悲剧 艺术 的民族特 色及 其成 因 ，这些研 了这种 自由意志 。在现象学看来 ，认识论 的主体 究大体上可分为否定和肯定两种基本态度 。持否 概念 中有许 多不证 自明的成份 ，是一种不科学 的 定态度 的代表人物为胡适 、鲁迅 、蒋观云等 ，他