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2011年第 1期 华 南 师 范 大 学 学 报 (社 会 科 学版) 2011年2月 No.1,2011 JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) Feb.2011 建国以来我国农民环保观念的变迁及其影响 蒋万胜,李小燕 (陕西师范大学 农村发展研究中心,陕西 西安710062) 【摘 要】1949年以来,我国经济发展取得了举世瞩目的成就,与此同时我国的生态环境也遭受了前所未有的破 坏,尤其是在生态脆弱、经济落后的广大农村地区。各种因生态环境破坏引起的灾害频频发生,这使得农民环保观 念由过去的匮乏进入觉醒状态。虽然这种意识 目前还很薄弱,但只要加以引导和加强,农村生态环境就有可能恢 复,实现人与 自然的和谐相处。 【关 键 词】农村发展 环保观念 生态保护 【作者简介】蒋万胜(1967一),男,陕西富平人,经济学博士,陕西师范大学农村发展研究中心副教授。 【基金项目】教育部入文社会科学一般项 目“能源基地生态环境价值补偿研究——基于陕北能源重化工基地 的分 析”(09YJC790177);陕西省软科学项 目“科技强省战略在 陕西省经济社会发展 中的功能定位及其实现” (2009KRM028) 【收稿 日期】2010—04—24 【中图分类号】F062.2 【文献标识码】A 【文章编号】1000—5455(2011)01—0125—08 在柏拉图哲学中,观念是永恒不变的真实的存 识。进入近代社会 ,由于人类制造和使用工具的能 在,是感性事物的完善的样本或模型,感性事物则是 力越来越强大,就滋生了征服 自然的欲望,“征服 自 对它的不完善的摹写或模仿。新柏拉图主义者如普 然是人类长久以来的愿望,而这个愿望藉着工业革 罗提诺、基督教神学家如奥古斯丁都认为理念 (即 命的出现实现了”@。中国人受儒家思想影响很大, 观念)是现象世界完善的模型。④在 日常语言中,我 而儒家思想主要强调的是 “伦理道德”,对于生态环 们往往将观念与意识、认识在 同等意义上使用。 境的旨趣很少涉及 ,正因如此,中国人的环境保护意 “观念”一词来 自希腊文,原意是 “看得见的”形象。 识很薄弱。 “儒家思想成为中国文化传统的主流之 人的行为都受思想观念支配,不同思想观念会产生 后 ,很有可能逐渐降低 人‘一自然’关系中的 ‘自然’ 不 同的行为结果 ;人的思想观念的形成和发展 ,又受 的地位而提高 人‘’的地位,由此将 人‘’的主位性提 客观环境和社会实践的制约,人们只有根据客观形 升到 ‘自然’之上,甚至于降低了对于处理 人‘与 自 势的要求,及时调整和转变 自己不适应现实的观念 , 然 ’关系的重要性,而完全着眼于发挥 人‘与人 ’关 才能促进个体行为和社会环境的良性互动发展。观 系的伦理规范。”⑨这种观念与西方 “人类 中心论”极 念的形成取决于对事物的认识程度②,观念会随着 其相似。人类 中心论认为,人类是宇宙的中心,强调 对事物的认识而改变 。20世纪 70年代随着西方经 一 切 以人为尺度 ,认为人类可以征服 、利用和统治 自 济高速发展带来的对人类生态环境的极度破坏,一 然。单纯地把 自然环境看做人类活动的场所和任意 种新 的观念——环保观念应运而生 。 在古代,人们就已意识到人与 自然和谐共处对 ① 王培智 :《观念更新论》,第 1—2页,广西人民出版社 1993 人类发展的深远意义。 《逸周书 ·大聚解》中有: 年版 。 “禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三 ② 参见百度百科对观念 的有关解释 (htt

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