我们康德主义者——论当前的“批判道路”.pdfVIP

2011年 3月 求是学刊 Mar．，2011 第38卷 第 2期 SEEKING TRUTH Vo1．38No．2 口 海外来稿 我们康德主义者① 论 当前的 “批判道路” f德]赫伯特 ·施耐德 巴赫 谢永康 译 摘 要 ：康德对于当代世界的重要意义在于，现代性文化 的基本原则在其哲学 中得到了最初 的或许也是最 明 确 的表达 。这些原则包括批判性反思、世俗化、多元性等。虽然其先验哲学的理性奠基的理想、表象一意义分析 理论等 已不再适用 ，但就我们仍然处于康德所定义的文化语境来说，当今时代 的哲学思考注定无法绕过康德。 关键词 ：康德 ；先验哲学：现代性文化 作者简介 ：赫伯特 ·施耐德 巴赫 (HerbertSchnaedelbach)，前德 国洪堡大学教授、德 国哲学协会主席。 译者简介 ：谢永康 ，男 ，哲学博士 ，南开大学哲学系教师 ，从事德 国哲学研 究。 中图分类号 ：B516-31 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—7504(2011)02—0005—07 收稿 日期 ：2010—07—25 我 们 能够 严 肃对 待 的所 有康 德 的反 对 者 ．至 观确 定 性 的要求 。从 此 ，衡 量科 学 性 的标 准就 与 少在 这 一 意义 上 是康 德 主 义 者 ．即康 德 总 是 以一 亚里 士多 德 一经 院哲 学 传 统不 同 ．这 里 以欧几 里 种简 直 莫 名其 妙 的 方式 迫 使 他们 去 研 究 康 德 。至 德 几 何 学 为 典 范 ，用 体 系 的理 想 来 衡 量 ，也 就 是 今 无 人能 绕开 他 。任 何想 要拥 护 一种 康德 哲 学类 说 。人 们 寻 求 在 第 一 性 的 、不 可 置 疑 的公 理 和 定 型之 外 的哲 学 的人 ，首 先都 必 须 对 康 德及 其 留下 义 的基础 上来 为 知识 作完 全 的奠 基 。笛 卡儿及 其 的痕迹 批判 一 番 。在那 些 因 为政 府禁 止而 不 能研 追 随 者 通 过 意 识 的 自我 确 定 性 的 中介 寻 求 这 种 究 康 德哲 学 的地 方 如梅 特 涅 (Metternich)侯 爵统 第 一 确 定 性 ，以这 种 方 式 ，作 为 启 蒙 工 具 的 批 判 治 的 奥地 利 和 19世 纪 的西 班 牙 ，根本 搞 不 好 哲 性 反思 自身就 奠定 了科 学 的基 础 。当笛 卡儿 主义 学 ．也 未 能 使任 何 人 受 益 。康 德 在哲 学 讨 论 中无 者 就 此 必须 被 启 蒙 的 时候 ，科 学 和 启 蒙 的 内部 平 人 可 比的独 特地 位 ．就是 我 们 一律 将 哲 学 史 简 直 衡 就 被 打破 了 ：没 有 一个 “独 一 无 二 的 理 念 ”．也 划分 为 “前康 德 ”和 “后康 德 ”的原 因。 即是 没有 那 个 承 担新 建 立 的 大厦 之 重 担 的 ．存 在 于 主体 那里 的假 想 的客 观性 。教科 书记 载 的唯 理 一 、 康德之 “前”和之 “后” 论 和经 验 论 之 间 的-7,-~ ，在 康 德 那 里表 现 得 比独 近代 哲 学 是 在 笛 卡 儿 那 里 以两 个 要 求 开 始 断 论 和怀 疑 论 间 的选 择要 明确 得 多 ，也 就 是 说后 的 ：成 为 严 格 的 科 学 。同 时 满 足 启 蒙 对 真 理 的 主 者是 真 正 的两难 抉 择 。如 果人 们严 肃 地坚持 科 学 ① 本文是作者在国际会议 “新康德主义探讨”(2004年9月29日，马堡)所作的开场报告的修改稿。载于 《德国哲学杂志》(DzPhil) 2