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LEAD本期主笔头条——父亲的“护生画”.pdf
以人传,不可人以文艺传。”恩师的这些教导在父亲 父亲一直强调:“护生”就是 “护心”。这话是国
心中扎下了根。李叔同先生于 1918年彻悟人生之无 学家马一浮先生说的,他说:
常,毅然决然皈依佛门,在杭JIJ、1虎跑定慧寺出家,做 去除残忍心,长养慈悲心,然后拿此心来
了和尚。法名演音,字弘一。 待人处世一 这是护生的主要 目的。故 日 “护生
李叔同是我父亲一生最崇拜的人。父亲不仅向李 者,护心也”。
先生学音乐美术,同时,还受到了李先生出家的影响, 父亲说:爱护生灵,劝戒残杀,可以涵养人心的
信了佛教,于 1927年农历九月二十六 自己生 目的那 “仁爱”,可以推进世界的 “和平”。他说:我们所爱护
天,皈依了弘一法师,法师给他取法名婴行。 的,其实不是禽兽鱼虫的本身 (那是小节),而是爱护
李先生进了佛门,当了和尚,是必须吃素的;但 自己的心 (这才是大节)。
我父亲是居士,可以吃荤,只是要戒杀。我们一般人 他又说:无缘无故有意踩死一群蚂蚁,不可!不
看到无辜的人被杀,总是会同情,甚至义愤填膺!人 是爱惜几个蚂蚁,是恐怕残忍成性,将来会用飞机载
也是动物,那么杀同样是动物的鸡鸭猪牛,我们就毫 了重磅炸弹而无端有意去轰炸无辜的平民!
无同情之心了吗?杀,总是一件残忍的事,除非是惩 护生是为了护 ——这就是画护生画的真正 目的。
罚危害人类的恶人。
正是出于这样的心情,师徒二人就商议着要编印 护生画的 取“境”之变
((护生画集》。而在这个过程中,弘一大师更是煞费苦 今之研究者对护生画取境之变少有提及。
心,从版面大小、摄影方式、封面设计、装订方法、题 护生画初集 共五十对字画。由父亲作画,弘
材内容、排列顺序、寄递办法,一直到发行对象,他无 一 法师亲手写诗,一诗一画相对照,卷首由马一浮亲
不关心。父亲生前常常说:李叔同先生做事非常认真, 书序言长达五页。其制作过程是这样的:当时,弘一
做一样像一样。做花花公子,像花花公子;去 日本留 大师住温州,与父亲鱼雁往返,对每页画稿都细加审
学,就像个留学生;回上海 《太平洋报 当编辑,就 视,然后考虑恰切之题字,一丝不苟。在 1928年农历
像个编辑;做教师,就像个教师;后来做了和尚,就像 八月二十一 目致父亲及画集策划者李圆净居士的长达
个和 尚。 五页的信中,弘一大师这样谆谆嘱咐:
案此画集为通俗艺术品,应 以优美柔和之
情调,令阅者生起凄凉悲悯之感想,乃可不失艺
术之价值。若纸上充满残酷之气,而标题更用开
棺悬梁示众等粗暴之文字,则令阔者起厌恶不快
之感,似有未可。更就感动人心而论,则优美之
作品似较残酷之作品感人较深。残酷之作品,仅
能令人受一时猛烈之刺激。若优美之作品,则能
耐人寻味。如食橄榄然……
这段话带来的影响是在随后的 1
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