苏州范氏家学要义及其周边诸问题(论文提要).pdfVIP

苏州范氏家学要义及周边诸问题 (论文提要) 杭州师范大学 张兴武 赵宋之世，学术传承及文学创作的中坚力量绝大多数为望族子弟，或日新型之“士”阶 层。该群体因“家法”熏陶而获得“正气”涵养，并由此影响到其学术研究与诗文创作的深 层思致。因此，要了解宋代文人，尤其是出身名门的那些士大夫有别于李唐庶族“文士”的 价值判断和艺术追求，就必须首先充分考虑其赖以成功的“家风”及“家学”背景；这里面 既有家族内部的世代传承问题，同时更涉及到师友关系、婚姻纽带及党派分野等可能影响名 门望族之间家风交流与家学互补的复杂因素。本文拟以苏州范氏家学为例，对两宋望族“家 学”传承互动的一般情形略事考察。 范氏家学家风的优秀传统是从范仲淹开始建立起来的。从学术渊源上说，范氏家学实际 导源于睢阳戚氏。黄宗羲《宋元学案》卷三《高平学案》以“高平范魏公”为案主，求本溯 源则述及戚同文，其学理依据正在于此。 范仲淹虽然“泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦”，但他并 没有专门的学术著作，因此，有关其初步确立家学传统时究竟有何种设想已很难详察，不过， 从散见于本集的种种议论来看，其“家学”要义中最可瞩目者或有