论晏殊的心灵冲突与人生境界.pdfVIP

第25卷 第4期 金 陵科 技 学 院 学 报 (社 会 科 学版) Vo1．25，No．4 2011年 l2月 JournalofJinlingInstituteofTechnology(SocialScience) Dee．，2011 论晏殊的心灵冲突与人生境界 李 万 堡 (汕尾职业技术学院中文系，广东 汕尾 516600) 摘 要：被誉为 “北宋倚声家初祖”的晏殊，以诗闻名，以词行世，但历来褒贬俱存，或肯定其珠圆玉润、雍容华贵 的艺术造诣，或否定其富贵闲愁、及时行乐的颓废思想。就思想内容而论，晏殊诗词其风雅精神也并非完全缺席， 其中 “小园香径独徘徊”等言语极具张力，这种幽约的风雅表达源于其一生所奉行的以柔克刚、知足常乐的人生 哲学，但这种圆融之中又充满着复杂的矛盾冲突，于是他在行动上就常表现为跋前踬后，在艺术上则仿佛风雅不 作 。 关键词：晏殊；忧乐冲突；刚柔冲突；知足境界；有容境界 中图分类号 ：I207．23 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—131X(2011)O4—0056—06 Discussion onYanShu’SPsychologicalConflictandReamloflife LIW an—bao (ShanweiVocationalandTechnicalCollege，Shanwei516600，China) Abstract：Knownasthe“AncestorofYishengfamily in SongDynasty”．YanShuwasfamous forhispoemsandCi，buthewasalsoahighlycontroversialfigure．Hewasbothrecognizedfor hispolishedandgracefulartisticstyleanddeniedhisdecadentideaofsentimentalityandcarpe diem．Intermsofideologicalcontent，eleganceisnotentirelyabsentfrom Yah’Sworkinwhich there istremendousappealinhispoemslike“W anderingaloneon thefragrantpath ofSmall Park”．Thiskindofexpression originatesfrom hislifephilosophy of “Dealing gently’’and “Content ishappiness” which hehad pursued al1his life． But this harmony is fullof contradictionsandconflicts；asaresult，heusuallyhesitatedinaction，withinsufficientelegance reflectedinhiswork． Keywords：YanShu；conflictofanxietyandhappiness；rigidconflict；contentedstate；stateof to1erance 叔孙豹称 “立德”、“立功”、“立言”为 “三不 其言犹存。②”简言之，“立德”指道德操守，“立功” 朽”①。孔颖达疏 ：“立德，谓创制垂法，博施济众 ，圣 乃事功业绩，而 “立言”则是著书立说以传之其人 。 德立于上代，惠泽被于无穷。立功，谓扼厄除难，功 其实此三者皆旨在追求某种身后 “不朽之名”。古圣 济于时。立言，谓言得其要，理足可传。其身虽没， 先贤的这种追求，正是超越个体生命而追求精神永 收稿 日期 ：2011—09—02 基金项 目：汕尾职业技术学院2009年度科研基金资助课题 (SWSK09—003) 作者简介 ：李万堡 (1