陈文伯“肾为生命之本”学术思想与临床经验.pdfVIP

2111笙 笺 鲞 笠 翅 旦 i跫g』Q!里 T—radi—tional i ￡坠 避，Q!： !： ，Q! · 学 验 传 承 · 陈文伯 “肾为生命之本学术思想与临床经验木 王 彤 陈 生 摘【要】陈文伯教授是著名中医内科和男科专家，提出了 “肾为生命之本”的学术论点，形成了重视补肾的辨证论治思想体 系。临证强调病证结合，突出中医特色，认为 “病”为医之纲，“证”为医之魂。在继承传统的基础上不断创新发展。老师充分运用 中医学 “肾命学说”，把男性不育分为阴阳两纲，研制出以治疗男性不育为主、兼治其他男科疾病的 “生精赞育丸”系列药十余 种，运用于临床疗效显著。 【关键词】陈文伯；学术思想；临床经验；中医男科 国家级名老中医陈文伯教授是著名中医内科和 育能力取决于肾的盛衰，故 日肾为生殖之本。赤子骨 男科专家，从医60余载，不仅在中医理论方面造诣 弱筋柔而握固，未名牝牡之和而峻作，精之至也 ，终 很深，而且在临床实践中对各种疾病的治疗更是具 日号而不嘎，和之至也 (老子语)，而男子五八 (女子 有独到的见解和系统方法。作为国家级名老中医药 五七)，则肾气衰，发堕齿槁 ，JkJk(女子七七)肾脏 学术经验继承工作指导老师，我们作为其学术经验 衰，形体皆极(形坏)，则齿发去，身体重 ，行步不正， 继承人，笔者耳染 目睹，获益颇多。现对陈老学术思 说明 人“之盛衰，皆本于肾”(张景岳语)，故日肾为人 想与临床经验总结如下，与同仁共勉。 体盛衰之本。张锡纯云：元“神随督脉下行至精室，与 1强调肾为十三本。倡 “肾为生命之本” 元气合而化精”，表明人体的精髓、元气、精室、睾丸 陈文伯老师出身于中医世家，自幼受家庭熏陶， 与精之化生皆为肾所主，故日肾为生精之本。张景岳 后拜京城名医、北平国医学院董事、北平平民医院中 释 《内经》膀胱藏津液、司气化功能时云：“所谓气化 医科主任陈世安先生门下学习中医，1954年后考入 者，即肾中气化也”。表明体内津液之代谢与气化虽 北京中医进修学校系统学习中医理论。数十年博览 为膀胱所主，但依赖于肾气之盛衰，只有肾气充盈 ， 群书，特别宗 《内经》“。肾藏精”之旨，重景岳 “燮理阴 膀胱方可正常司职气化而开闽有度，故日肾为膀胱 阳”之学，聚历代诸家之说，倡 “。肾为本中之本”，提出 气化开阖之本。难《经》云：“肾主液，入肝为泣，人心 肾乃人体 13项重要功能之本，认为人体的形成是肾 为汗，人脾为涎，入肺为涕，自人为唾”。表明人体之 所藏之精互相结合的结果，是生命存在的基本物质 五液之代谢虽五脏各有司职，但终归均为肾所主，故 基础，无此基础则人无以构成与存在，故日肾为生命 日肾为体液之本；人体之正气，其根本在于肾之元 之本。人生成之后，其生长与发育亦与肾藏之精密不 气，含元阴元阳，即景岳所云 “元阴元阳……先天之 可分，女子以七年为一阶段，男子以八年为一阶段， 元气也”。有元则生，无元则死，而元阴元阳之盛衰亦 先后出现齿更发长、真牙生而长极 、筋骨坚强隆盛、 取决与肾，故日肾为阴阳二气之本。人体一身之气， 肌肉壮满、身体壮盛等发育现象，表明了肾精的充盈 虽为肺所主，然肺呼吸之气 ，须下纳于肾，方可出入 对人体成长的重要作用，故 日。肾为人体生长之本。女 有序，升降有根，肾主纳气 ，乃诸气之根，故 日肾为气 子二七(男子二八)肾气盛，天癸至 ，任脉通，太冲脉 之本。肝虽藏血，但精血同源，精可生血，精充则血 盛(精气溢泄，阴阳和)，月事以时下，故能有子；七七 旺，且 命“门为精血之海”(景岳语)，肝血不足，亦须 (男子八八)，任脉虚，