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全球视角下的科学发展观和和谐社会思想 ----十七大和解放思想大讨论学习心得 党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，继承和发扬中国传统文化，吸收其他文明的优秀成果，提出了对中国、对全球和平发展具有普适性的战略思想：科学发展观和和谐社会思想。以人为本的科学发展观和和谐社会思想是全人类的福祉，为解决当今世界的诸多问题，为人类的永续生存发展开辟了光辉的道路。 一、科学发展观、和谐社会思想产生的时代背景 在远古，人类从丛林中走了出来，缓慢学会使用工具，历尽多少惊心动魄、辛酸惨烈的日日夜夜，逐步的发展出光辉绚烂的农业文明。其中生存的艰辛，生命的顽强，令今人无法想象。现代人类考古学考察发现，人类走出丛林开始农业生产，就花了200百万年。 没有发展，人类就无法生存。进入农业文明后，人类初步解决了生存问题，但生存的压力依然存在。我们的先祖开始思考人类怎么长期生存下去，创立了各种各样的思想。到了十四世纪，人类的发展加速，仅花了短短的几百年时间，就建立了工业文明和科学体系。到了今天，科学昌达，物质生产极大丰富，人类的生活得到了极大满足，但人类生存的压力并没有消失。有数据表明，花费了40多亿年时间蕴藏在地球上的太阳能（煤、石油、天然气），到2050年基本就消耗光了。科学象一把双刃利剑，给人类带来了巨大的财富的同时，也带来了核子武器、环境污染等等。此外，由于物质文明飞速发展，精神文明相对滞后，也产生了一系列社会问题…，而且显得日益尖锐。如果人类不能顺利的处理这些问题，人类的前途命运堪忧。 显而易见，盲目的乐观和悲观都不是人类的出路。 中国文化渊源深远。我们的祖先对人类的生存和发展提出的思想，虽然过去了几千年，今天看来，依然闪烁着智慧的光芒。 周秦之际，中国文化百家争鸣，达到了一个全所未有的高峰。《周易》中古人观测天地万物的变化规律，总结出了人类生存的法则—中和之道。儒家典籍《中庸》也提出了“致中和，天地位焉，万物育焉。” 汉代，印度文化传入中国，不断影响中国文化。到了宋代，印度文化与中国本土文化相互融合，中国文化在吸收了新的营养后，复臻昌明，达到了又一个高峰。这一时期，对人的自我完善提出了较为完整的思想体系。 近百年来，东方的中华文化受到西方文化的强烈冲击，西方物质文明一枝独秀。其间，中华民族付出的代价之大、惨痛之烈，非言语所能道尽。时代的车轮滚滚向前。到了21世纪初，中华文明与西方文明经过长期碰撞激荡后，融合的步伐加快。 今天，人们已经看到两种文明各自的长处。中国新一代领导人顺应时代的潮流，坚持两种文明兼容并蓄，融合人类文明的优秀成果，提出了科学发展观和和谐社会思想。 科学发展观和和谐社会思想的产生，为解决人类现今面临的诸多问题提供了一条解决之道，也或是人类永续生存的一个机会。 二、科学发展观和和谐社会思想的人本立场 科学发展观和和谐社会思想站在“以人为本”的立场，吸收融合了人类的文明成果，为人类发展和永续生存指出了道路。她以人类的福祉为依归，科学发展为理念，世界大同为理想，为人类勾画出了美好的图景。（图1-1） 图1-1人类发展演进图 三、从真、善、美看科学发展观和和谐社会思想 人具有认知事物的能力，但不是每个人对事物的认知，都符合真理的标准。个人或群体，只要所处立场不同，所认知到的必然不同。科学发展构建和谐社会是站在人类的立场，以人类的福祉为依归，以人类的永续生存为目标，融合了人类知识而创造出的思想成果。人类要永续生存和发展，科学发展是唯一的选择，人类生存和发展美好结果是人类的高度和谐。和谐是一个动态的科学发展过程（图1-1），而发展变化是宇宙的真理之一。 四、科学发展观双要素 探索是人类追求真理不竭的动力。人类通过探索，获得经验，增进了认知，累积了知识；人类运用已有知识，又指导人类探索。循环往复，不断推动人类的文明的进程。人类相对茫茫宇宙而言，是弱小的，人类对事物的认知相对有限的，人因此不断的犯下错误。推动人类滚滚前进的车轮，速度越快，越有可能偏离人类的目标。 为使滚滚车轮载着人类抵达幸福居所，科学发展观通过反思，以人类的福祉为依归，将人类因对事物的认知有限而犯下的错误，导向有利于人类永续生存和发展的轨道。反思是人类的自省自悟表征，是科学发展观的本质要求，也是科学发展观本身具备的要素。（图1-2）