从修辞的角度分析新闻语篇的劝说性.pdfVIP

第21卷第4期 四川文理学院学报 2011年7月 v0I．21 N0．4 SichuanUniversityofArtsandScienceJournal Jil1．2011 从修辞的角度分析新闻语篇的劝说性 胡彩霞 (阿坝师范高等专科学校 外语系，四川 郫县 611730) 摘 要：新闻语篇作为大众语篇，在现代社会中扮演着重要 的角色，是人们了解外在世界的重要媒介。借 助古修辞的三种劝说模式分析新闻语篇的劝说性，有利于人们对新闻报道有更深入的了解和认识，从而更好的 把握和运用信息、丰富生活。 关键词：劝说性；修辞模式；新闻语篇 中图分类号：H05 文献标志码：A 文章编号：1674-5248(2011)04-0111一o4 纳某个观点，持有某种态度甚至采取某种行动的过程。 通过以上对修辞和劝说性的阐述，两者之间的紧密联 一 、 修辞与劝说 系显而易见。我们可以做以下归纳：修辞从某种程度来说 在西方，“rhetoric”的来源可以追溯到公元前四世纪 几乎等同于劝说性，两个概念都与 “影响”和 “影响方式” 的希腊语 “rhetorike”，本意是 “公共演讲”。而 “rhetor”在 相联系。这将为本文的分析奠定理论基础。 希腊语中指的是 “公共演说者”。要想给修辞一个准确的 二、古修辞的劝说模式 定义并非易事，因为它的覆盖范围非常广。但我们可以从 一 些修辞学家对修辞的认识和理解中得到启发，从而对修 劝说是修辞的全部。古希腊的智者们把修辞从语法、 辞的本质产生实质性的领悟。BizzellHerzberg(1990)对 逻辑和诗学中分离出来，把修辞看成是劝说的首选策略和 修辞的定义是：修辞是最重要的劝说性演讲艺术。 Gor- 艺术。同时，古修辞学家为我们提供了一些最有用的修辞 gias认为修辞就是用言语去劝说的能力。Isocrates对于修 劝说模式。古修辞起源于公元前 17世纪，一直持续到公 辞的观点似乎侧重于使用修辞的人，并把他们称之为劝说 元5世纪。除了亚里士多德，早期主要的修辞学家还有柏 的技师。Aristotle(1984)对修辞的理解是：在任何指定情 拉图、伊索克拉底、西塞罗和昆提利安。他们的兴趣点主 形发现可用劝说方式的能力。口C0rbettConnors(1999) 要集中在口头交际中某个具体时刻所要诉诸的修辞类型。 把修辞定义为用语篇 (口语或书面)去告知、劝说或激发 这些情境可以分类为：(1)庭辩性言说 (forensicspeech)： 听众的艺术或学科。 Burke(1950)认为修辞是语言形成 通常指法律修辞，诸如法庭诉讼的情形，一般指处理过去 态度和影响行动的行为。 从上述的诸多定义中，我们不 的事实；(2)表现性言说 (epideicticspeech)：也称仪典修 难发现，修辞学家们对 “rhetoric”的描述表明“劝说”扮演 辞，涉及到处理现场的仪式场景；(3)审议性言说(deliber- 着重要角色，并且有着举足轻重的作用。事实上，谈及修 ativespeech)：即政治修辞，处理发生在将来的政治演 辞，“劝说”一定会被直接或间接地提及到。同时，通过词 讲。 几乎所有的修辞学家都对上述三种演讲做了区分， 典释义，对 “劝说性”一词的理解，注意力应该放在两方 这三部分的划分对于三种劝说模式的形成非常有用。首 面：第一，劝说即是说服、引导、影响；第二，为了达到劝说 先，庭辩演讲(有时称法律演讲或法庭演讲)是律师在法 的目的，必须注意劝说的方式。