粤教版必修一《上邪》课件.pptVIP

* * 作品1：上 邪 一、文本 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 二、背景介绍： 乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。它们多出自下层人民群众之口，反映了当时某些社会现实，有较高的认识价值；同时，风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。此篇是自誓之词，可以认定为西汉时代的作品。 三、文本解读 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 苍天在上！我要与你相亲相爱，长存此心永不衰竭。（除非）高山被侵蚀磨平了峰棱，（除非）滔滔江水干涸枯竭，（除非）寒冬里雷声阵阵，（除非）六月里白雪翻飞，（除非）天地合为混沌一体，（直到那时）我才敢与你情断意绝。 1、想象一下，然后诚实地回答:如果你的另外一位这样来向你表达，你的反应会怎样？ 四、思考问题 这种反应和你在做纯文本阅读时候的反应一样吗？ 为什么你会有这样的反应？ 为什么会这样？ 你能据此了解你自己的爱情观和对个体的认识吗？ 2、因为是民歌，所以我们不会确切的知道作者是谁！但 如果要我们凭阅读的第一感觉来判断作者是谁的话，你觉 得作者在多大的程度上是男人还是女人？ 你为什么这样判断？ 3、你觉得你对这两个问题的回答有内在的关联吗？如果有，这种关联是什么？ 五、文本细读 1、祈祷、盟誓、仪式与情感 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 2、自然时空与情感 1）物象与空间 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 2）物象与时间 3）物理时空延展中的情感空间与时间 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 3、关于常态与变态 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 变态与常态的对峙中情感对自然、人神的敬畏与挑战。 4、博喻修辞 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 用多种比喻来比某个事物的一个方面，这在修辞学上称作博喻。博喻可以加强所写事物的形象性。譬如此处要说的是决心，而决心如不借助于具体事例便不易说清楚。这里罗列五种根本不可能发生的自然现象，来表现不可动摇的决心。 5、结构与表现手法 清代张玉穀《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”前半节是现实主义的，后半节则表现出明显的强烈的浪漫主义色彩。 在中国，诗歌具有非常悠久的抒情传统。抒情的方式无非有两种：一种是直抒胸臆,一种是间接抒情。所谓直抒胸臆，无非是指情感的抒发无所依附。但关于男女情爱的情感抒发却多半是含蓄的！《上邪》这部作品的主人公却敢于大胆地表达自己的爱情，毫无羞涩和自卑之意。斩决、果敢、刚烈，让人产生一种来自灵魂深处的震撼。 6、情感表达 1、想象一下，然后诚实地回答:如果你的另外一位这样来向你表达，你的反应会怎样？为什么你会有这样的反应？这种反应和你在做纯文本阅读时候的反应一样吗？为什么会这样？你能据此了解你自己的爱情观和对个体的认识吗？ 六、自我与文本阅读 在通常的意义上，人们在审美阅读中的反应和在现实生活中的反应是不一样的。记得有人曾经这样说过：面对一株植物时，商人通常考虑的是它的商业价值。科学家则会仔细观察它的生长状态。纯粹审美的人才会注意到这株植物自身的美，而不是它对你的利害关系。 在阅读中，我们是观众。我们知道故事中的人物、情感和事件不会介入到我们的生活，改变我们的生活现状（注意：在你阅读完作品，你从中抽取某些教义来指导你的人生和生活是另外一回事）。所以，我们能够心无旁骛地进入其中。 但在现实生活中，我们的任何一个决定都会改变我们的生活。尽管这种改变会有程度上的差别，但毕竟会改变。所以我们会权衡再三而变得审慎起来。所以，如果你在现实中的反应和你在阅读中的反应不一样，那是很正常的。 但如果反应一样，则多半你会比较理想化地看待生活。你很可能善于审美化地而不是理性地或是功利化地看待生活。在某种意义上，这种状态也被人称之为罗曼蒂克，也就是浪漫。 回到我们这篇具体的文本来。在阅读这篇文本时，我们每个人基本上都会感动。为了爱情的纯真、忠诚和热力。有时，我们在阅读完后甚至会产生这样的感慨，要是我们自己能够遭遇这样一份爱情该有多好。但这种感慨也许仅仅只是停留