干细胞的研究伦理学的新进展.pdfVIP

千细胞研究和基因组学伦理学 ■ 一 I ● l 一 I ■ I ● ■● ● ■ ●■一●一●一 ■●●一一●● ■■曩■■曩一 墨曩■曩墨曩曩 ■啊曩曩墨墨■ 鬣曩啊曩嚣豳口 干细胞研究伦理学的新进展 邱仁宗 2003年8月上海第二医科大学盛慧珍教授等发表文章说，她们成功地将人类皮 肤细胞与新西兰兔子卵融合，培育了400个胚胎，其中100个存活若干天。这是第 一个以人类为主的人一动物混合胚胎，并从中引出干细胞。这篇文章发表在中国 the of National AcademyofScience等世界顶级刊物拒绝刊登她的论文，这是为什么呢?是不相信中 国科学家能做出这类开创性工作，还是认为她的工作触犯了编者的道德信条? 一人的生殖性克隆与人的治疗性克隆 关于人的生殖性克隆这个争论，即人的生殖性克隆能否得到伦理学辩护的问题 已经解决。例如，迄今为止没有一个国家公开主张克隆人，没有一个科学学术团体 或科学学术杂志发表声明或文章主张人的生殖性克隆。作为学术自由，当然仍可以 为克隆人辩护；但作为研究的战略，不必花时间和精力在已经解决的问题上。 关于人的治疗性克隆这个争论，应该说已经基本解决。主张和反对双方并没有 说服对方，但也没有提出什么新的论据。在支持的国家或地区，对干细胞的研究方 兴未艾。在反对的国家，一方面我们可以发现他们的有关规定并不一致，例如美国 联邦政府认为受精卵是人，而人胚胎干细胞研究在获取干细胞后毁掉人胚胎等于是 “杀人”，那么怎么能规定联邦政府不允许资助人对胚胎干细胞的研究，而允许私人 机构甚至州政府对胚胎干细胞的研究呢?那不就是允许私人机构和州政府“杀人” 吗?另一方面，其内部有分裂之势：美国许多州不同意联邦政府禁止治疗性克隆的 研究，他们已经筹资准备或正在进行人胚胎干细胞研究；在欧洲的德国、法国、意 大利那些禁止进行人胚胎干细胞研究的国家，也有越来越多的人主张进行人胚胎干 囝 毋》饕曩}蔫0、蓼号蠹k 细胞研究，但伦理学上似乎并没有提出新的论据。在中国，不管是在科学界，还是 在伦理学界。对人胚胎干细胞研究或人的治疗性克隆，意见是比较一致的。 因此，我们不必花精力去探讨人的生殖性克隆是否应该禁止和人的治疗性克隆 是否应该允许这些已经解决的问题。我们应该关注干细胞研究中出现的新问题。本 文就干细胞研究出现的若干新问题进行讨论。 二杂合体和嵌合体问题 人的生殖性克隆是利用核转移或核代替技术生出一个孩子，而人的治疗性克隆 是利用核转移或核代替技术创造出胚胎，从胚胎获取干细胞，通过于细胞培养出各 种类型的细胞、组织甚至器官，用来治疗疾病。这使得再生医学成为可能，并使人 类寿命有可能大大延长。 1．人一动物杂合体Ihybrid)概念 媒体往往使用人一兽混合之类的用语，这是不确切的。因为人也是动物，人一 动物关系是人类动物与非人类动物的关系，不是非兽的人与非人的兽之间的关系。 有两类杂合体： (1)真正杂合体(true hybrid)：不同物种配子的结合，如骡子、狮子与老虎交 配的后代是真正的杂合体(杂种)。现在讨论的不是异种动物配子的结合，而是人 卵与动物精子或动物卵与人精子的结合。 (