是是非非话孔明.pdfVIP

是是|E|E话孑L明 。刘彩燕 诸葛亮，一个传颂千古的名字；诸葛亮，一 了隐患。 个倾倒万众的人物。他的故事，古今中外，妇 荆州的确是一战略要地，但该占时未占(占 孺皆知。他玄妙莫测、神机妙算、未卜先知的 刘表之荆州)，该还时不还(还孙权之荆州)，到头 本领，尤为世人所乐道，以致在人们的心中诸 来，还是落得个荆州不保、关羽不存的结局。从这 葛亮已经不是一个具体的人物，而成为智慧的 一点来看，孔明在谋略上远不如其兄诸葛谨，争 象征了。 取荆州，的确是“弃重而取轻也”。 这一切，多少源于《三国演义》对诸葛亮近乎 如果说因荆州是“用武之地”，强占不还，以 神话的描写。在这部身列“四大名著”的演义中． 图一时之利的举动尚可理解的话，那么，诸葛亮 诸葛亮被罗贯中尊为未卜先知的预言家、奇谋巧 的“六出祁山”，则实在难称明智之举。纵然不能 计的谋略家、雄才大略的外交家、高瞻远瞩的政 说是蚍蜉撼树，“急功近利”的评价并不过分。 治家、神出鬼没的军事家、口若悬河的演说家、鬼 对于曹操的强大，诸葛亮的认识是十分清楚 斧神工的科学家……可谓熔百家奇谋于一身，集 而明确的，在“隆中对”里提出的谋略也是合乎实 万世智慧于一体的“智绝”型人物。 际的： 然而，纵使罗氏摇动“状诸葛多智而近妖”的 生花妙笔，却不能遮掩诸葛亮的诸多不足与失 ……曹操势不及袁绍，而竟能克绍者， 误，乃至其自身的矛盾之处。 非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众， “隆中对”是刘备三顾茅庐时诸葛亮对当时 挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。……待 天下形势的分析及谋划，因其分析入理、规划分 天下有变，则命一上将将荆州之兵以出宛洛 明、切合实际。由此，“隆中对”遂成为诸葛谋略的 代表，后世谋略的典范。遗憾的是，诸葛亮在执行 这一战略计划的过程中，并没有做到“言行一 然而，试观孔明为复兴汉室六出祁山，第一 致”，甚至可以说是“纸上谈兵”。 次值曹丕病故，尚可算得上是“天下有变”，且不 在“隆中对”中，诸葛亮明确告诫刘备要“外 论“伐人之丧”是否道义，第五次是为抗击魏军入 结孙权”，道理很简单，在北方强大的曹操势力 侵，其他几次，主要是为了“受命以来，夙夜忧虑， 的威胁下，刘备政权和孙权之间是为唇齿相依、 恐托付不效，以伤先帝之明”、“攘除奸凶，兴复汉 唇亡齿寒，然而，赤壁之战的硝烟未散，诸葛 室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分 亮便帮助刘备对荆州“借而不还”，为后来的吕蒙 也”、“臣受先帝知遇之恩，梦寐之间未曾不设伐 夜袭荆州、关羽败走麦城、陆逊火烧连营、刘备病 魏之策。竭力尽忠，为陛下克复中原，莺兴汉室”。 死白帝城造恶，给日后的孙、刘联盟的破裂埋下 诸葛亮为了一个“忠”字，六出祁山，“未得寸土”， 万方数据 让人不能不产生“急功近利”的想法。六出祁山， 管仲当年能使齐桓公远逐易牙、方开等小 孔明之不智，或许是源于其“愚忠”吧。“所与对 人，孔明既“自比于管仲、乐毅”，且位居相父，有 敌，或值人杰。加众寡不侔，攻守异体，故虽连年 辅国辅子之责，怎可使佞臣在幼主之侧? 动众，未能有免。……盖天命有归，不可以智力之 再说，刘备遗诏：“若嗣子