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2016
2016 北京电影学院【艺术与电影基础理论】(专业学位)考研重点内部资料
摹仿说
是一种古老的文艺起源理论。它认为,艺术起源于人类的摹仿本能,是摹仿自然和社会人生的
产物。不同的艺术,只是摹仿的对象和媒介不同而已。古希腊许多哲学家对此都有论述。如德
谟克利特说:“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的
鸟学会了唱歌。”但较为系统的是亚里士多德。亚里士多德认为摹仿是“人类的天性”。他说:
“一般说来,诗的起源仿佛有两个原因,都是出于人的天性。人从孩提时候起就有摹仿的本能
(人和禽兽的分别之一,就在于人最善于摹仿,他们最初的知识就是从摹仿得来的),人对于摹
仿的作品总是感到快感。经验证明了这样一点:事物本身看上去尽管引起痛感,但惟妙惟肖的
图像看上去却能引起我们的快感。……摹仿出于我们的天性,而音调感和节奏感(至于‘韵文’,
则显然是节奏的段落),也是出于我们的天性。”亚里士多德同时认为,不同艺术的产生,只
2
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是由于摹仿的对象、媒介方式不同。他的《诗学》就奠立在“摹仿说”的理论基础上,并通过
对悲剧,史诗的分析来证实自己的理论。此后,“摹仿说”经由文艺复兴时列奥那多·达·芬
奇的“镜子说”为中介,转化为“再现说”,全面而深刻地影响了欧洲的文艺理论。
摹仿说具有朴素的唯物主义性质,对后世艺术发展曾产生过深远影响。但是,它把摹仿归结为
人的“天性”和“本能”,没有从社会实践的角度来阐明摹仿的动机,更没有说明摹
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