冼夫人与古高凉俚汉民族融合.pdfVIP

第8卷第4期 黄山学院学报 V01．8．N0．4 0f 2006年8月 Joumal HuangshanUniVersity Aug．2006 冼夫人与古高凉俚汉民族融合 高 焕．高国珍 (黄山学院学校编辑部，安徽黄山245021) 摘 要：南北朝后期，古高凉俚汉之间的民族融合有日益增强的趋势，但在俚汉融合的道路上，还存在着 来自两方面的巨大阻力，一方面来自那些企图拉拢和蒙蔽俚人来为自己争夺地盘的汉族军阀、政客；另一方 面来自那些闹独立情绪的有势力的首帅。在这种历史条件下，俚人首领冼夫人以自己在俚人中的威望和冼冯 联婚所赋予的双重身份，推行俚人汉化政策，通过政令、教化、征讨、政治联盟等形式破除阻力，使俚汉之间迅 速融合。 关键词：冼夫人1．古高凉；俚；民族融合 中图分类号：K239文献标识码：A文章编号：1672—447x(2006)04—0068—04 本文所指古高凉的地理范围，系指汉高凉县(属 合浦郡)之辖境，包括今广东省之阳江、阳春、电白、 人是百越还是汉族这一问题存在争议．由于该问题 高州、化州、吴川等县及茂名市一带，从自然地理角 事关对冼夫人对俚汉民族融合所起历史作用的正确 度主要是指现今的漠阳江流域和鉴江流域。南北朝 评价，故先对这一问题阐明观点。 后期，随着岭南地区的进一步开发，汉族移民不断迁 清冼宝干编的《岭南冼氏宗谱》…卷一云：“冼氏 ．入古高凉地区，汉族的先进文化也必然不断传人，民 之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦居真定郡，有名 族间的交往和联系日益加强，经济和文化的交流也 油者，以义侠闻，为仇家所持。因秦法严，改今姓。始 日益密切．俚汉之间的融合有日益增强的趋势。 皇三十三年，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，油与佗 但就当时古高凉乃至岭南的形势来讲，在俚人 同里，且有旧，往投其帐下。至南岭，遂家焉，是为冼 融合到汉族的道路上，还存在着来自两方面的巨大 姓入粤之始。……以广东为大宗，分为二支，居广州 阻力。一方面来自那些企图拉拢和蒙蔽俚人来为自 者为南海冼氏，居高州者为高凉冼氏，虽郡望不同， 己争夺地盘的汉族军阀、政客；另一方面来自那些闹 皆、衲公之后”。 独立情绪的有势力的酋帅。当时国内形势，全国走向 另一部《西樵冼氏族谱》的序言所言“考我冼氏， 统一：民族之间的团结和融合已是历史发展的必然 其先沈姓，世居华亭，自凯公仕晋为大夫，有功封于 趋势。顺应这一趋势，必然有利于国家的统一和民族 冼，因以为氏。厥后分迁南粤，世为武帅骁领。凯之子 的融合。而冼夫人就扮演了这一历史角色。 讳劲，号文刚……，晋安帝征为椽，即出参广州……”。 两族谱所记冼氏先祖迁入岭南朝代不同，《岭南 一、俚人首领冼夫人 冼氏宗谱》所记是在秦朝，而《西樵冼氏族谱》所记朝 代应是东晋．但两族谱有一个相同点是都说他们的 冼夫人约生于梁五帝普通(520—527年)初年，先祖本姓沈．为中原汉人，都认为是改姓冼后迁入岭 收稹日期：2006一04—17 作者简介：高 焕(1974一)．河北廊坊人，黄山学院学报编辑部编辑 高国珍(1971一)，河北廊坊人，廊坊食品工程学校教师。 68 万方数据 南，《岭南冼氏宗谱》中有“由沈改冼，本无明文，而谱牒 裔，先世是鲜卑化的汉人，冯弘后为北魏所伐，宋文 多同，至今沈冼两姓不通婚”的记述，由上可见，沈冼两 帝刘义隆元嘉十三年(436年)，魏灭北燕，北燕主冯