南高学派的爱国主义史学.pdfVIP

东方论坛 2014年第4期 南高学派的爱国主义史学 吴 忠 良 （浙江工商大学 马克思主义学院，浙江 杭州 310018） 摘 要：弘扬爱国主义精神是南高学派史学的重要特征。面对日趋严峻的民族危机，他们为救国，为进行爱国 主义历史教育而努力从事史学研究。他们极力表章悠久的中国文化，驳斥了盛行一时的中华民族西来说，以培养、增 强民族自信心和民族自豪感。面对外敌入侵，他们呼吁民众奋起反抗，努力激发民众的救亡意识和爱国情操，自己也 履行了书生报国的职责。南高学派的这一史学特色，充分彰显了他们经世致用的的治史理念。 关键词：南高学派；民族危机；爱国主义史学；经世致用 中图分类号：K03 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2014）04-0041-07 南高学派以柳诒徵为领袖，其核心成员有缪 字，甘做虎伥。……一切古书，拉杂摧烧。”[2] 胡 凤林、陈训慈、郑鹤声、张其昀、向达、刘掞藜、束世 适则主张：“我们必须承认我们自己百事不如人， 澂等人，萌芽于南高师史地研究会时期，形成于 不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人， 1928年前后①。南高学派成员均具有浓厚的爱国 并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐 主义情结，此种思想无不体现于他们所撰文章之 不如人，艺术不如人，身体不如人。肯认错了，方 中。1921年，他们创刊《史地学报》，此时正值各国 才肯死心塌地的去学人家。”[3]（P11）实际上，学术 列强重新瓜分中国之时，各种善后事宜纷至沓来。 层面上的西学并非处处超越中学。梅光迪就曾指 面对多变的世界局势，南高学派成员给予很大关 出：“西人所著论吾国之书，十九谩骂吾人，不欲多 注。“就统计所得，在《史地学报》刊载的318篇文 读，此等书吾辈视之，不值一笑。而其势力影响于 章中，有关当代史者有160篇，约占50.3％，可见 其本国者至巨，甚可痛也。因彼辈绝少通吾国文 史地学报派对时事的关心程度。而对时事的多所 字者，况问其能读吾古籍（李佳白、孙乐文辈，不过 萦怀，正是经世史学的具体实践：视史学成为一 读《纲鉴易知录》及《四书合讲》），彼辈书中不过 [1]（P93） 门有用的学科，而非闭门造车” 。在具体的 有几张吾国下等社会人相片，以为足代表吾人，岂 史学实践上，南高学派以洗刷学术耻辱，纠正外国 不可耻。”[4]（P61-63）柳诒徵在《史地学报》发刊辞中 学者偏见为己任，致力于表章中国传统文化和悠 亦如是慨叹：“清季迄今，……国有珍闻，家有瑰 久而灿烂的历史，驳斥了盛行一时的中华民族西 宝，叩之学者，举之不知，而惟震眩于殊方绝国巨 来说，主张书生报国，服务抗战。 人硕学之浩博。即沾溉于殊方绝国者，亦不外教 一、“表章国光” 科讲义之常识，甚且掇拾剽末裨贩糟粕，并教科讲 20世纪20~30年代，学界对中国传统文化多 义之常识而不全，而吾国遂以无学闻于世。呜呼！ 有批评，乃至出现了西化倾向。如有人“倡废汉 今世人之所知者，已至于有史以前之史，大地以外 收稿日期 ： 2014-06-26 基金项目 ： 本文为国家社科基金青年项目“南高学派研究”的阶段性成果（项目批准号 ：12CZS001）。 作者简介 ： 吴忠良（1977-），男，浙江富阳人，历史学博士，浙江工商大学马克思主义学院副教授，研究方向为民国学人。 ①关于南高学派的详情，请见拙文《南高学派