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文
史 唐代北庭都护府与丝绸之路
西
题
荣新江
唐朝的北庭都护府位于天山北麓吉木萨尔县北 。雄伟的城池迄今还有
部分城墙耸立在那里。北庭原来又叫可汗浮图城 ,是北方突厥人的游牧范
围,而且是其最高首领可汗所立浮图(即佛寺)的城镇 。唐太宗贞观十四年
(640)灭高昌国,在此地设庭州 ,与内地州县体制相同。太宗去世后 ,高宗永
徽二年(651),西突厥酋长阿史那贺鲁举兵反叛 ,攻陷庭州。经过反复争夺 ,
唐朝在显庆三年 (658)平息了叛乱 ,重新恢复了庭州的建置。龙朔二年
(662).唐朝为了对付西突厥馀部 ,稳定天山以北地区的局势,在庭州设金
山都护府,以强化并扩大庭州刺史的权限。到长安二年 (702),唐朝在金山
都护府的基础上建立北庭都护府 ,取代庭州建置 ,扩大职权范围,加强兵
力 ,使北庭成为唐朝在天山北麓的政治、军事中心 ,到开元 以后,随着节度
使体制的逐步建立,北庭都护改作北庭节度使,都护府也变成节度使下辖
的军镇 。安史之乱后,唐军主力入 中原勤王,势力衰弱。贞元六年 (790),吐
蕃一度 占领北庭 ,后为蒙古高原 的回鹘汗国击败,回鹘人成为包括北庭在
内的天 山地 区的新主人 。
北庭都护府南枕天 山,北望草原 ,具有天然的地理优势。这里向西经
过 弓月等城镇可以到达中亚楚河流域的碎叶:南面越天山各个不同的谷
道可与焉耆、高昌、伊吾相连 。并 由这些地方进人塔里木盆地或河西走廊 .
甚至远到巴蜀地区;向正北方是游牧民族的中心之一金山(今阿尔泰山)
地区;东北则有 “回鹘路”通到漠北的回鹘可汗牙帐。这样四通八达的道路
25
戈文磊试
枢纽,使北庭成为北疆地区的一个交通枢纽和贸易中转站 ,也汇聚了多种
丝绸之路的文化要素 ,使东西方文化在这里植根、开花、结果。
相对于天山南面气候干燥的吐鲁番盆地来讲,北庭地区雨水较多.古
城遗址周边发现的纸本文书很少 ,文字材料只有一些碑刻残片和回鹘时期
佛教寺院的题记,因此保存的史料较少。我们过去对北庭都护府的了解大
多数是一些军政建置和不同势力之间的战争。我这里勾稽吐鲁番文书和当
地出土的碑刻残片,更多地关注丝路商业贸易和文化交流方面的内容。
可汗浮图城原是西突厥射匮可汗和统叶护时期所设的 “北庭 ”。作为西
突厥汗国的一个重要城镇,这里文化的主流当然是突厥人的游牧文化。即
使到了贞观十四年唐置庭州 ,甚至显庆三年天山南北的宗主权从西突厥
转归唐朝以后 ,这里仍然生活、游牧着大批突厥系的部族,如处月、处蜜 、沙
陀等,与金山地区的三姓哥逻禄等几乎连成一片。过去我们从蒙古发现的
属于突厥木杆可汗时代的粟特语碑铭,知道突厥人的文秘人员是由粟特
人来承担的。最近发现的吐鲁番文书中,我们整理出一组唐龙朔二、三年
(662、663)西州都督府处理哥逻禄部落破散事宜的案卷 ,主要内容是说哥
逻禄步失达官部落被漠北铁勒部落打散,有一千帐百姓从金山 (阿尔泰
山)南下 ,来到庭州附近的沙陀部所在的金满州一带 (今乌鲁木齐乌拉泊
古城北)停住 。在平定漠北的叛乱后 ,唐朝从西州派使者前往金满州 ,与沙
陀的金满州刺史一起,安排哥逻禄部返回金山地区。在 同组的文书中,有
一 件从沙陀的金满州寄来西州的粟特文书信,是粟特文秘人员代沙陀的
金满州刺史所写,表 明粟特人也是西突厥馀部中的文秘人员。这些善于经
商的胡人,也善于外交,而由于商业的原因使粟特文成为丝路上的国际通
用语,这也可以让我们看到粟特文化对于北方游牧民族的影响。
擅长经商的中亚粟特人,曾经在公元3至8世纪间大批东来兴贩贸易,
甚至垄断了丝路上的贸易网络 ,他们当然不会放过庭州这样一个重要的商
业据点。吐鲁番出土文书 《唐贞观廿二年 (648)庭州人米巡职辞为请给公验
事》的内容说 :在贞观二十二年某时,已经在庭州著籍的粟特人米巡职向官
府打报告,要求前往西州 (吐鲁番地区)去做生意,在报告中他按庭州官府
的要求列举了本人的姓名、年龄 (三十四岁),他所带的奴婢的名字和年龄
(奴隶哥多弥施年十五 、女婢娑匐年十二),以及携带的牲 口(骆驼一头 ,黄
色:铁勤敦马,八岁;羊十五 口)。他希望获得官府发给公验,以便经过路上
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