李普曼与杜威的争论试析.pdfVIP

传播学研究 李普曼与杜威的争论试析 李 哲 宫承波 1990年代,在美国掀起的公共新 碍,通过飘忽的注意力,通过贫乏的 是道德准则,这里提到的道德准则涵 闻运动当中, 世纪 年代李普曼 语言,通过涣散的精神,通过无意识 盖的范围十分广泛,“我这里指的是 20 20 和杜威的一场争论被学界重新提起 的情感丛,通过损耗、暴力和千篇一 一切性质的道德准则:个人的、家庭 并引起关注。公共新闻的理论阐释者 律。这是一些妨碍我们进入环境的限 的、经济的、职业的、法律的、爱国的 罗森 、凯利 制因素,此外还有事实本身的朦胧与 ⑥ (JayRosen) (JamesW. 以及国际的。”李普曼看到了所有道 等对李、杜争论中的话语、观点 复杂,它们共同损害着感性认识的清 德准则的本质不过是一些成见模式, Carey) 都多有征引,而杜威在这场争论中的 晰度和公正性,用误人视听的虚构替 一种被社会广泛认可甚至加以褒扬 主要观点更是成为公共新闻运动的 代切实可行的理念,使我们无法对那 的成见模式,道德准则一旦形成,就 理论渊源。 些有意误人视听的人进行充分的核 代表着这种成见模式占了上风,它决 ② 本文试图对双方的争论观点做 查。” 定了人们思考什么和如何思考,成见 一番梳理、评介与简要比较,这对认 其二、李普曼认为,公众存在着 模式通过道德准则得到强化并代代 识公共新闻运动也是有必要的。 一种成见,这种成见影响着他们对外 相传。 界事物的描述与判断。在公众对周围 其三,李普曼指出最根深蒂固的 一 发生的事情进行描述时,他们按照成 成见是一种把人性简单化的倾向。人 年,沃尔特·李普曼( 见对信息进行了取舍,而且,这个过 性是复杂而模糊的,为了便于理解, 1922 Walter Lippmann)撰写了《公共舆论》一书。 程的发生可能是潜意识的。公众不仅 人们试图把人性形象化和人格化,这 在该书中,他以独特的眼光分析了真 依赖成见对信息进行取舍,他们也依 种形象化和人格化是借助象征来完 相与公众之间存在着的若干屏障,对 赖成见对信息进行解读。“多数情况 成的,“人的特性本身却是模糊不清、 公共舆论能够对民主起促进作用持 下我们并不是先理解后定义,而是先 摇摆不定的。要想牢牢记住它们,就 悲观态度,并导致他最后抛弃了公 定义后理解。置身于庞杂喧闹的外部 ⑦ 得借助一种有形的象征。”而象征具 众,认为社会事务应交由一些“局内 世界,我们一眼就能认出早已为我们 有巨大作用,它能激发人们心灵深处 人”管理。 定义好的自己的文化,而我们也倾向 隐藏的情感,并由此引发巨大的力 李普曼认为,民主只有在一个良 于按照我们的文化给定的、我们所熟 量。因此,象征通常被那些企图得到 好的公共舆论中才能够形成,而一个 ③在李普曼看来, 权力去支配人们的人所利用。象征被 悉的方式去理解。” 良好的公众舆论的形成依赖于公众 公认的典型、流行的样板和标准的见 人利用还在于,为了达到控制大众的 对外部世界有一个清晰的图像,但由 解都是造成成见的因素。一个人在一 目的,有人制造出一些象征,让大众 于各种因素,公众对外部世界不可能 种特定的文化环境中生长,这种文化 接受,并以此影响大众的观念和行 有一个清晰确切的图像。在此,他引 环境潜在地塑造了他的世界观和价 动,“象征既是一种团结的技巧,又是 入了“虚拟环境”的概念,他认为,人 值观。 一种宣传的手段”。⑧象征的这个特点 们生活在“虚拟环境”之中———