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汉字的生态美学与生态艺术 2013-02-16 19:01:35 归档在?我的博文?|?浏览 773 次?|?评论 0 条 汉字的生态美学与生态艺术 张正春 汉字之美，在于象形写意的表现形式和生态文明的丰富内涵。 汉字是一套超稳定系统，其储存信息的能力超强，表达思想的准确性和抒发诗意的灵活性到了不可思议的程度。 汉字的生命力和创造力很强，想象力很丰富，灵活性很大、稳定性很强、准确性很高。 神奇的汉字具有生态之美，是一种生态艺术。汉字书法出神入化，是一种超凡入圣的文化修养。 详见张正春著：《中国生态学》（兰州大学出版社2003年第一版。） 许慎在说文解字中说汉字是仓颉所造。淮南子说昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。 由此可见，汉字是一种伟大的创造发明。汉字的非凡意义和超常功能，尚待人们进一步发现。 汉字中的生态美学和生态艺术就是一个值得研究的问题。 汉字是一种象形文字，它有抽象的思维能力，又有形象的表达能力，是形象思维和抽象思维的统一。 汉字的诗情画意之美，体现了中国生态美学的真谛和中国生态艺术的魅力。 汉字的发明与伏羲画卦异曲同工。象其形，写其意，象形寓意两不误，相辅相成、互不妨碍、并行不悖、相得益彰。 汉字的偏旁部首很有意义，它把全部汉字有机地联系起来，组合成一个紧密的整体。汉字的关联度很强，互相说明、彼此成全，既是现实的高的抽象，有密切联系实际，不脱离现实环境，保持了原生态的气息和生命内在的必然联系，始终把握生命的纽带和自然的联系，永远保持生机和活力，拥有不竭的生命源泉，保证了信息的完整性和全息性以及文化的生命力和创造力。汉字的生活气息和生命气息使它成为有生命的载体和神奇的文化纽带。 譬如汉字中的动物和植物信息很丰富，身体语言和人体符号成为汉字的基础。 真正理解汉字的内涵，就应该认识汉字的生态之美与生态艺术特征。 一、汉字中的草木信息 草字头的汉字很多，体现了汉字的本草纲目，体现了汉字对于草本植物的分类认识。 木字偏旁的汉字很多，体现了汉字对于木本植物的分类认识。汉字对于草木的分类，与现代植物学相吻合，体现了汉字创造的高明智慧和科学方法。芳草、花卉、蔬菜都是草本植物，杨柳、桑榆、松柏皆是木本植物，这是不言而喻的。茶属于灌木，亦草亦木，颇有奥妙。药以草本植物为主，材以木本植物为主，花草树木一目了然，秩序井然，不会混淆。 二、汉字中的花鸟鱼虫信息和生态艺术 汉字对于花卉的分类很有意义，荣华卉秀英等，各有区分、不可大意。荣是木本植物的“花”，盛大华丽，颇具光荣之貌。“秀”是禾本科植物的“花”，隐而不显，香秀宜人。“卉”主要指兰科植物的“花”，高雅幽静，卉而不艳，朴素之德，有君子之风。一般所谓的“花”主要指牡丹芍药一类，鲜艳夺目、花香袭人。所谓“英”者，主要指菊科植物的“花”，有头状花序，聚合中央，颇为形象。这样一来，荣、华、卉、秀、英等汉字就有了非常特殊的含义，盛大荣华、小巧秀英，各有趣味，寓意很深。“荣”者有盛大气象，所谓荣誉，不是小事。而秀才、英才之谓，乃是脱颖而出的优秀者也。 譬如“英雄”一词，“英”属于植物之花卉，“雄”属于动物之奇者也。“英才”多文，有秀气；“雄才”多武，有霸气。其中的生态信息很重要，这就是生态艺术的特色。譬如“竹”字头的汉字和“草”字头的汉字就是两大类不同寻常的汉字。竹亚科植物属于亚热带和热带植物，主要分布在长江流域和岭南，其生态习性和材质用途很有特点。 汉字之美，主要体现了生态之美。譬如与牛马羊、鸡（雉）狗（犬）猪（豕）有关的汉字中储存了非常丰富的农业文明时代的早期信息和原始资料。美、善、祥等汉字就是一个典型的例子。 三、汉字中的土木工程 中国在远古时代（传说中的黄帝时代）就已经开始了农业定居文明，土木工程是主要的建筑技术，因此，汉字中反映了土木工程的丰富信息。譬如根基、基础、房屋、建筑、功绩…… 四、汉字中的人体信息 “远取诸象，近取诸身”，这是创造汉字的基本方法。“身体语言”是汉字中最具有生命力的核心组成部分。 譬如头脑（心）、首（页）、眼目、口鼻（自）手足、骨肉（月）肌肤、皮毛…… 汉字造型是一种生态艺术，“身体”完整、“情意”丰富，形神合一、阴阳互补。 汉语表达也是一种生态艺术，譬如“眼光”、“眼界”、“眼力”、“口味”、‘脾气’、“胆量”、“胸怀”、“心腹”、“肚量”、“气魄”、“胸襟”、“手足之情”、“肝胆相照”等等。 五、汉字的分类学思想 所谓“分类”包括“分别”（个性）和“归类”（共性）。个性属于特殊性，共性属于普遍性。科学的分类学必须兼顾“特殊性”和“普遍性”，是个性与共性的统一。现代科学中的分类学发源于瑞典植物分类学家林奈的发明创造：“双名法”。一个完整的生物命名，包括属名和种名，确定了种属关系，也就完成了基本的分类：确定为种，归属于类（同类），这是生物学的一个伟大进步，这是进化