汉字形体结构之六书.ppt

第二节  汉字的形体结构 汉字是一种表意文字，它的字形与意义有着密切的联系。 正因为如此，学习古代汉语的词汇离不开对汉字字形的分析 只有具备了有关汉字结构的理论知识，才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系，从而了解汉语字词的本义，以及本义与引伸义之间的关系，更好地阅读古代文献。 一、“六书”与汉字的形体构造理论 汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的。 汉字是表意文字，它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中，义是处于核心地位的。 关于汉字的构造，传统有六书之说，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 六书之名首见《周礼·地官·保氏》,今天一般采用许慎的名称，班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 我们在认识汉字的形体结构时，要把重点放在六书中的象形、指事、会意、形声这四种构字方式上面。 （一）????象 形 象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如： 甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的，例如： 有时还可把肢体部分省掉，只画头部，例如： “牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分，牛头和羊头都突出地表现它们的角，牛头的角是斜刺向上，羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。 一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如： 其本义是“人头”。按说，只要画出上面的 ，就可以表示头了，但单就这一形体不足以让人明白是人的头，还是别的动物的头，故在此基础上加上 ，有 了这个表示人的肢体的形体，就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。 这类衬体象形字在汉字中不在少数，又比如：单画 ，让人不知画的是何物，但只要把 连带的部分画出来了： 人们一看就知道是树上结的果了。树上结的为果，藤蔓上长的是瓜，瓜也是一个衬体象形字，是在像瓜之形的形体加上藤蔓构成的： 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计，象形字为264个，仅占总数的2.8% 但象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基础或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。 因此，大量地接触形象性很强的汉字，是掌握六书与汉字形体结构的关键，故多认识一些象形字，对掌握文字学知识是有好处的。 （二） 指事 指事来源于契刻，在未有文字之前，远古的人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹，一、二、三等数目字直接来源于契刻。这类指事字有的称为纯符号的指事字。 而大量的指事字却是在象形字的基础上加一抽象的指事符号构成的。许慎在《说文˙叙》中举到的“上”和“下”这两个字，也属于这种类型的指事字。 以木为基础构成的指事字有这样几个： “本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横，表示树梢所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横，这两短横标明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。 （三） 会意 会意是比合两个形体的意义来表达一个新的意义的一种造字方法。 但这种比合，不是简单的相加 例如：止和戈放到一起，就不是“止”加“戈”的意思，它比合的是一种尚武的精神。甲骨文字作： ，表示 “以武力止息干戈”的意思。 人和言放到一起，也不是“人的话”的意思，而是表达的是“诚实”的意思。 就是相同的两个或两个以上的形体放到一起，其意义也不是算术的一加一那么简单。 例如：两个侧面的人放到一起，就有从和北之分，前者表示相随之意，后者表示相背之意。 会意字又分两种： （一）同体会意 （二）异体会意 （一）同体会意 同体会意是重迭两个或两个以上的相同符号，表示一种新意。 比如： 两木为“林”，三木为“森”。 二屮（che51）为“艹”，三屮为“卉”，四屮为“茻mǎng”（“莽”之本字）。 两口为“吅xuān”（“喧”之本字大声叫）、三口为“品”，四口为 “jí”喧哗。 两虫为 “kūn”（昆虫之本字，今借用“昆”为之）,三虫为“虫”（按，此字才该读chóng,而一虫应读huǐ后作“虺”毒蛇的一种）。 三日为晶（此为“星”之本字，后引伸出“晶莹”等义以后，加一声符——“生”，构成从晶、生声的后起形声字——曐，后来简化成“星” ）。 两人相随为从，两人相背为北，三人为众