《赤壁赋》课件(粤教版必修2).pptVIP

美人： 指作者所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 （三）一词多义 固 固一世之雄也 汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险 江山险固，沃野千里 本来 顽固 使…巩固 坚固 知识点归纳纲要 一、句式（判断、被动、介宾后置、宾语前置） 二、活用（名词作动、名词作状、使动用法、 意动用法） 三、一词多义（属、固、得、虽、既） 四、通假字（属痛“嘱”冯通“凭”缭通“缭”） 翻译与理解 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀 ，乌鹊南飞 ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾shí酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？ 我不禁脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世英雄，然而如今在哪里呢？ 翻译与理解 况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。 何况我和您在江洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一只苇叶似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。我知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨通过箫声寄托在悲凉的秋风中。 三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。 第四段：说理明事 处理方法：译文法 翻译下列句子： 1. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文： 若是从它们变化的一面看，那么天地 间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就 发生了变化；若从不变的一面看，万物同 我们一样是永存的，又何必羡慕它们呢？ 2.且夫天地之间，物各有主，苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。 译文： 再说，天地之间，万物各有主人， 如果不是为我所有，即使是一丝一毫 也不要求取。 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共食。“ 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。时圆时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损或增长。如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一瞬间都没有停止变化。如果从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，我们还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都有各自的主宰，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不敢取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，而我和您可以共同享用它们。 四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 第五段：理释转喜 注意：杯盘狼籍 相与枕藉乎舟中 翻译与理解 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、